贵州省黔东南州锦屏县文斗村

2012-12-06 23:09:47 作者：编来源：中华民族文化网浏览次数：0 网友评论 0 条

文斗村行政所属贵州省黔东南州锦屏县河口乡，总面积11平方公里，典型民居22栋，一般民居210栋，古寨门2座。现有人口298户1350人。村落形成于明代成化年间，距今约500余年

村落简介：
    文斗村行政所属贵州省黔东南州锦屏县河口乡，总面积11平方公里，典型民居22栋，一般民居210栋，古寨门2座。现有人口298户1350人。村落形成于明代成化年间，距今约500余年。文斗村位于锦屏县境西南部，河口乡东北部，三板溪水库南岸山岭上，距河口乡政府水路12公里，距县城水路30公里，至今尚未通公路。
文都是一个以苗族为主，苗、侗、汉杂居，苗族占95%的古村落。据《文斗姜氏家谱》记载，文斗原名文堵，为期冀能出泰斗文人，清顺治年间改为文斗。该村有上寨、下寨组成，两寨沿居清水江畔，处于上游位置的叫上寨，距于下游位置的谓下寨。自清代康熙时起，由于家族矛盾等原因，文斗一寨分两属，上寨属黎平府龙里长官司，下寨则归镇远府天柱县。民国三年（1914年）恢复锦屏县时才将两寨划属同一县。1953年文斗乡设于上寨（1975年迁至文斗河边）。1992年撤乡，文斗并入河口乡。现有全村辖10个村民小组，307户，1345人，均系苗族。其中70%的人姓姜。2006年三板溪湖区形成后，文斗处于湖区的核心位置，胡面宽阔达800余米，自然形成三面环水一面靠山半岛似的优美独特区位。2006年，文斗被列为全州100个重点保护的民族文化村寨之一。
自然环境：
    整个村落坐落在海拔550-700米的半山腰上，山脚下是清澈的清水江，文斗村依江流分为上下两寨。2006年下游三板溪电站高搭185米的大坝建成后，清水江形成了库区湖，文斗处于湖区的核心位置，湖面宽阔达800余米。依山傍水的文斗村，四季苍翠，美不胜收。
    文斗士一个有着500年林木经营历史、300年前即开始有意识进行生态环保的苗寨。今天的文斗村人保存有“古、大、稀”树种600余株，其中国家一级保护树种红豆杉就有60多株，最大一株树龄800年以上。文斗所在的清水江一带是明清时期为朝廷提供“贡木”以修宫殿的地方，村民们一直把其称为“皇杉”。早在清乾隆时期村里就竖起了旨在保护村寨生态环境的“六禁”碑，以其独一无二的内容和意义被专家学者称为“中国环保第一碑”。
村落布局：
    文斗村300多栋吊脚楼顺着风尾坡分布九岭十冲之间，古风浓郁，和谐而宁静。村子四周古树林立、青竹成片，苍翠欲滴。寨内90%的民居都为栏杆式全木制建筑。或两层、或三层，以三层居多，大多依山而建。当地居民以杉木为柱，杉板为壁，杉皮为瓦，不用一钉一铆，只是在房架的“瓜”、“芊”上凿眼用木栓拴上，房架相当稳固，极富民族特色。
当地文化：
    文斗村民重视教化，其村原名文堵，据《文斗姜氏家谱》记载，文斗，为期冀能出泰斗文人，清顺治年间改为文斗。为了移风易俗，文斗人利用立碑来劝教村民，扬善抑恶，形成了独特的碑刻文化。文斗现存的古碑有10多块。其中有婚俗改革碑2块、修路碑4块、“六禁”乡规碑1块、保卫村寨英雄纪念碑1块、御封贞节碑4块、皇封诰命政德神道碑2块。从碑文中，人们可以了解到文斗历史上的社会文化背景。如乾隆五十六年（1791年），有文斗倡联瑶光、培亮等10多个村寨共同订立的婚俗改革碑，禁止姑舅强制婚姻、籍婚姻索取钱财等陋俗，于今天婚姻法规定的限制近亲结婚条文不谋而合，被学界称为“苗族最早的婚姻法”。乾隆三十八（1773）年，为了有效管理山场及保护村寨四周的林木、村寨道路，合寨订立了“六禁”碑。甚至在家族坟地中文斗人也竖碑订约进行管理。在今天中仰村附近的一处姜姓家族祖坟地，立有一块石碑，碑文规定死者入葬年龄条件、坟地开、封葬时限等。此外还有众多的立于道路两旁并默默叙说某段有趣故事的贞节碑、政德碑等。最简单的是数不清的指路碑（挡箭碑），是人们在家里添了孩子时立在路边的小碑，碑上主要内容是指路。同时祈求孩子平安。
    文斗人十分重视契约文书，许多家都保有数百年来家族的各种契约文书。这些文书记载了文斗村经济发展的历史。据编纂于清乾隆时期的文斗《姜氏家谱》记载，在明万历年间，即进行“开坎砌田，挖山栽杉”，所谓“挖山栽杉”既是人工造林，这是黔东南少数民族人工造林的最早记载，也是我国人工营造商品材林的较早记载。进入清代以后，随着清水江木材贸易的发展，林业商品经济的繁荣，文斗成了清水江流域中最早融入商品经济大潮的村寨之一。人民全力从事人工造林，并积极投入木材贸易，产生了数以万计的林业契约文书。其他还有房屋土地买卖等文书。文书上并没有手印，反映了文斗人良好的契约信用。保存契约最多的姜元泽家。他家的契约曾经编为《贵州文斗寨苗族契约法律文书汇编》一书，由人民出版社出版。
居民活动场所：</font>
　　文斗村环村有修建于清朝的青石板路相围并联通远方，数里长的石板路掩映在古木之间，深远幽长。上下寨各有一个木制寨门，门前均有一块场地供人歇息。在上寨的寨门前更立有数块表彰善行、移风易俗的石碑，成了教化民众的场所。　

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