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纳西族东巴文化略记

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gudaobell 发表于 2011-1-5 21:41:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
“东巴”为纳西语译音,意为“智者”,是老师、先生的意思,东巴经是东巴教的教义经典。纳西族东巴教经典《创世纪》里面记载着:在湖水泛滥,洪水滔天的年代,人类死亡的只剩下一个男子,名叫“措则勒若”,为了繁衍人类,措则勒若向上天求婚,在第一次娶一个竖眼女子生了蛇和青蛙之后,第二次继续求婚,娶了一个横眼女子(正常人),生下了3个孩子,老大是藏族,老二是纳西族,老三是白族。开天者是盘,为藏族神,辟地者为惮,惮为白族,只有纳西族没有天也没有地。纳西人要活下去,就必须靠自己的力量去开辟新的天地。纳西族有警示自己的谚语:老二没有祖业。

东巴教是纳西族信奉的古老宗教,源于原始宗教,以祖先崇拜、鬼神崇拜、自然崇拜为基本内容,祭天、丧葬、驱鬼、禳灾和卜卦是东巴教的主要表现形式。东巴教一般父子传承,世代相袭,但也传外人,不脱产,有妻室儿女,没有固定的祠堂朝拜,这也是东巴教并不像其他宗教那样为众人所知的一个重要原因。

东巴教的两大图腾支柱:白石崇拜和孰崇拜,两者都来源于东巴经。白石崇拜——远古时期的纳西土酋麦琮上玉龙雪山狩猎,发现一只白獐,展弓欲射,白獐刹那间便无影无踪。麦琮追上前去,发现一块奇怪的白石,麦琮叫其家人将其背回去,后来越背越重,竟重如大山,家人也奈何不得,在稍作休息时,白石已在地上生了根,麦琮便在白石上建了一座庙,还将自己梦见的白发老者的头像刻于石上,称之为“阿普三多”。后来,纳西人在外打仗的时候,就常有一身穿白袍的骁悍战将前来助阵,纳西人便无往不胜了。

木氏土司家族的兴衰是整个纳西族兴衰的镜子。木氏土司家族经历了元、明、清3个朝代,一共因袭相传22代共470年。由于木氏土司是借助中央集团的力量发展起来的,在木氏土司统治的几百年间,木氏土司在云南丽江大力弘扬汉族文化,居然有了“东巴不上城,东巴不进木府”的不成文规定。几百年的冷落,也使得东巴文化在传承上受到极大的障碍。因此这也是东巴教并不如其他宗教文化发展迅速的一个人为因素。可喜的是,目前在丽江纳西族聚集的地方,仍然有一群执着于东巴教文化研究的学者,东巴教文化也将继续延续下去。

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ghggbgc 发表于 2011-4-2 13:41:13 | 显示全部楼层
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