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标题: 飘逸流畅，宽博舒展----听听书法的高谈深论 [打印本页]

作者: flz0507 时间: 2010-9-25 21:02
标题: 飘逸流畅，宽博舒展----听听书法的高谈深论
飘逸流畅，宽博舒展----听听书法的高谈深论。
2010-6-28笔者在江西省婺源李坑，江湾拍摄，寓居在那里的两书法艺术有一定水平的潘，何学者，他们对书法曲径通幽，言简意赅：
笔多变者险劲如履寒冰，若武库之戈戟，谓为书法性灵．而没有性灵的艺术又怎么能称之谓艺术．现存世的王献之墨迹都是出自米芾之手,足见其造诣非凡.说到用笔多变者，首推米芾，你完全没法判断他下一笔会是什么样子的，在表达个人情感方面极尽能事，由此看来，此君是书法领域性灵派的鼻祖。有的书法家理论一套套，但连书法为何物也不懂，开口闭口都是碑，好像帖是洪水猛兽，远而避之．你再看他的毛笔字（真的不能称之为书法），就像一条条木棒叠加而成，无美感，无味道，无书卷气，呜呼哀哉!
书法是一种线条的艺术，抽象、简单，却又寓意无穷，古人多从大自然中细品万物而吸收到用笔的变化无穷之中，如屋漏痕折股钗之类．但仰观宇宙之大，俯察品类之盛，又怎么可能在一条简单的线条里，同时蕴涵天变的性灵呢，难难难．再者，书法与其它艺术同理，它是一种感性的产物，,所谓见仁见智,文无第一是也，你欣赏黄山的秀美，他钟情华山之险峻，各执一端，众口难调．徒叹奈何．古人讲：胸有成竹，一篇作品还未下笔，胸中必然要先有其意。正书稍好，到了行草书，介于它本身的变化多端诡秘，层出不穷，想细微地“成熟于胸”确是有难度的。其书遍览诸家，尤善隶。楷学颜真卿，后融入行草，行草飘逸流畅，得宽博舒展之意。

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