雅丹地貌-----施秉三台山

  雅丹是地理学名词，汉语译为雅尔当，是维吾尔语“险峻的土丘”意。亿万年地质变迁所赋予的地球外貌，又日夜不断地受到大自然水流与风力的刻蚀，在许多地方塑造出千奇百怪的形态，形成了各种特殊的地貌，例如：河谷地貌、岩溶地貌、冰碛地貌、风蚀地貌等等。千姿百态的地貌造就了许多旅游名胜，如举世闻名的美国科罗拉多大峡谷、甲秀天下的桂林山水也是大自然鬼斧神工之作。19世纪末至此20世纪初，瑞典人斯文赫定和英国人斯坦因，赴罗布泊地区考察，在撰文中采用了这个词汇。于是，“雅丹”一词就成了世界上地理学和考古学的通用术语，专指干燥地区的一种特殊地貌。不过今天笔者这次不是带你去新疆，我要带你去的地方是贵州的施秉。在施秉也有一个类似雅丹地貌的地方，那就是位于中国漂城只有六公里的苗族村寨翁哨。　
  　借着春节的休息时光，我带领小孩一同前往的。那天小雨淋漓，但听说是好风光我的小孩子们兴趣不会减，因为老师布置的记实作文没办法写，那么这次恰好是机会。说是苗寨其实也是苗汉杂居的地方，只是苗族同胞多一点而已。翁哨原是苗族居住的地方，明代朱元章为加强对西南少数民族的统治，将施秉作为屯田之在，在施秉屯兵，于是出现了不少的哨、卡、屯、旗、堡军事设置。翁哨，苗语叫“翁硝”，意为“水池之上”，为建哨所，明时顺便改为汉名“翁哨”了，不过苗名至今还保留着。明屯军后将苗民赶出翁哨，由邓氏，陶氏等江南来的占领该地。咸丰五年(1855)，贵州苗族农民由苗族农民领袖张秀眉领导爆发了大规模反清起义。张秀眉、包大度等人，在台拱掌梅里聚会盟誓，相约于三月十五日攻打台拱厅城，杀死州吏，由此发动了武装起义。起义军攻占了黔东南大部分汛堡，又经过三年转战，先后攻克凯里、施秉、清江、台拱、黄平以及古州、都匀等府厅州县城。包大度的起义军控制了黔东南苗族聚居的大部分地区，并设立官职，收回屯田，没收地主土地分给农民耕种。苗族人又回到了翁哨耕种，翁哨又才有苗族人。
  三台山就是在翁哨一个叫着古树坪（苗族叫洋道梭）的地方，离村子只有一华里。这里古木参天，这里的石山形状奇异、大小不等栉次鳞比，有的拔地而起，如柱、如树、如竹、如伞；有的匍匐在地，似狮、似虎；有的怪异，像神、像魔鬼；有的肃穆庄重，像城堡、像帐幔、像房屋；而在那“土丘林”的沟壑中，紫色的沙堆，蜿蜒起伏，金波粼粼，犹如匹匹锦缎。每当云影飘过，或细风撩起轻沙，土阜土丘似乎缓缓漂移，像船启航，宛如鲸鱼遨游，扑朔迷离，给人以无限暇想。

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苗族有故事说：古时苗族先民望包和告雄、巴确和告诉当在分亲时，不知道如何妇女们穿什么样的绣品好，就派人到处找绣花蓝本，派人到处找，最后找到了翁哨，觉三台山石头的颜色于是就采用了紫色作为底色，这样黄平、施秉、凯里一带的苗族同胞才沿用这种色道至今。施秉翁哨三台山雅丹地貌，从侧壁断面上可以清楚地看出沉积的层理；下部是厚厚的灰绿色砂层夹杂着一层层紫色的粉砂粘土层。由于风雨等作用，形成不同的形态。最著名的是三台了。有的象磨姑，有的似“城廓”，龙蟠虎踞；有的像高楼大厦，顶天立地。显得深邃、幽静，别有意趣。似大自然造就的迷宫，令你流连忘返。
  在三台山我们还见到了两块分别立于光绪二十三年和光绪二十七年的碑，上面记述了三台山的历史来历，碑文说，三台山是自明代以来的施秉的一大胜境，分别与施秉金银山、云台山齐名，最先建有庙宇楼阁，是黔东地区著名的佛教胜地。后损于苗反（指咸同起义），后又多次重建，至今只留下遗址。其实据有关传说，苗族也曾在此建有庙宇，至于供奉什么？我们不得而知，但我想苗族如果真建有庙宇，那一定是苗王蚩尤，那只有待考证了。
    紫夏2009-2-4