各层级苗学研究社团、各民族企业家、各民族专家学者、各民族社会贤达、广大的苗族同胞：

        流行于中部方言区的以《苗族古歌》和《苗族贾理》为代表的“苗族古歌古词”，是博大精深的苗族文化的最为杰出代表。其中，《苗族古歌》是黔东南苗族以口传心记为传承手段，以全体民众为传承载体，以盘问对唱为传承媒介的集苗族世界观、社会观、宗教观、伦理观、价值观、法制观、审美观和编年史为一体的大百科全书式的创世史诗，也是濒临失传的国家级非物质文化遗产，通篇用生动的形象刻画和寄托着苗族人民对美好生活的向往和渴望征服自然、驾驭自然的强烈愿望；《苗族贾理》是古代苗族社会“理老”判断是非曲直、裁决各种纠纷和案件的“案例依据”，是古代苗族社会管理的“法典”，在苗族传统文化中具有崇高的地位。

        凯里市是我国苗族人口最多的县级市，也是苗族文化保存最为全面、最为完整的城市，堪称“全球苗胞神往地，蚩尤文化后花园”。创建“凯里苗族古歌古辞碑林园”，是新时期黔东南苗学研究的华丽转身，是电子传媒时代非物质文化遗产保护传承的有益探索和重要实践。我们提倡创建凯里开怀“苗族古歌古辞碑林园”的目的有三：一是用实物展示和物化方式改变“苗族古歌古辞”的传统传承模式，将黔东南流传的各种流派、各种版本的“苗族古歌古辞”镌刻在可以保存较长时间的石碑上，让更多的苗族群众触摸“苗族古歌古辞”、了解“苗族古歌古辞”、熟悉“苗族古歌古辞”,进而传承“苗族古歌古辞”；二是通过运用电脑雕刻手段实现“苗族古歌古辞”的数字化保存，完成“苗族古歌古辞”的数据库建设，从而实现“苗族古歌古辞”最科学的传承和最广泛的应用；三是为全球苗族同胞提供一个直观的苗族文化体验、感受、触摸平台，有利于吸引旅居海外的苗族同胞前来寻根问祖、观光旅游，前来投资兴业、共创财富。

        创建“凯里苗族古歌古辞碑林园”，符合《中华人民共和国民族区域自治法》、《中华人民共和国非物质文化遗产法》和《黔东南苗族侗族自治州自治条例》等法律法规，符合党的十八大和十八大一、二、三、四中全会精神，是对国务院国发（2012）2号文件创建“文化旅游创新区”的最直接的图解和“创新”，完全符合黔东南州“工业强州、城镇带州、旅游活州”的战略导向，符合凯里市“苗侗文化国际旅游滨江城市”的城市定位。

        凯里开怀“苗族古歌古辞碑林园”是在开怀街道党委、街道办事处领导下由黔东南州苗学会、凯里市苗学会、开怀街道苗学分会和开怀村“两委”共同发起并组织实施的大型苗族文化基础设施建设项目，也是“黔东南民族文化生态保护实验区”的重要组成部分。整个碑林园由《苗族古歌》碑林园区、《苗族贾理》碑林园区和“其他古歌古词（如《季节歌》、《酿酒歌》、《姊妹歌》、《开亲歌》等等）”碑林园区三部分组成。我们希望通过凯里“苗族古歌古辞碑林园”的建设，为广大苗族群众提供一个感受、触摸、学习、传承苗族古歌古辞的平台，为唤醒民族文化自觉、提高民族文化自信、提升民族文化软实力作出应有的贡献。在此，我们倡议：各层级的苗学研究社团都要把创建“凯里苗族古歌古辞碑林园”当成电子传媒时代保护和传承苗族非物质文化遗产、保护和传承苗族传统文化、唤醒民族文化自觉、提高民族文化自信的头等大事来抓，建议都要捐资在园区镌刻一通以上石碑。同时，我们吁请各民族企业家、各民族专家学者和社会贤达以及广大苗族同胞以单位或个人、家庭名义踊跃捐资镌刻苗族古歌古辞石碑，我们郑重承诺：凡是捐资镌刻一通及以上石碑的企业和单位，我们将在石碑上镌刻捐赠企业和单位的名称等信息；凡是捐资镌刻一通及以上石碑的个人和家庭，我们将在石牌上镌刻捐赠者的姓名、籍贯、社会职务、荣誉职务等信息，让捐赠的企业、单位、个人和家庭的名字与石碑一起流芳百世。

                                     凯里“苗族古歌古辞碑林园”建设委员会

                                                 二〇一六年六月十九日