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Tags:释奠  文庙  ]]> 2015-08-15 23:19:33 http://www.56china.com/2015/0815/104832.html 56民族文化网 民族网 民族文化网 http://www.56china.com/ http://www.56china.com/2015/0815/104833.html

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文庙，又叫孔庙，是儒家文化的物质载体和象征，主要用来祭祀孔子及历代贤儒。 文庙祭祀时所采用的礼仪称为“释奠礼”，是中国传统社会的“国祭”。其雏形可以追溯到孔子去世那年（鲁哀公十六年，即公元前479年）。此后，它逐渐从中
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一、成书年代及真伪 《大戴礼记》由戴德（公元前一世纪）而得名，戴德是后仓（公元前70年在世）的四位弟子之一、后仓在公元前一世纪创立了立于学官的《仪礼》传授学派（参见《礼记》）。可是，看上去《大戴礼记》与戴德的关系似乎只
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抓周，又称拭儿、试晬、期扬、拈周、试周，是当小孩满周岁时，在其面前摆上各种玩具和生活用具，任其随意抓取，以此来卜定预测其日后的前途、性情和志趣。它与产儿报喜、三朝洗儿、满月酒、百日礼等一样，同属于传统的诞生礼仪，
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中国传统中对少儿开始识字习礼的一种启蒙教育形式。在古代，学童会在“开笔礼”，即开学的第一天早早起床来到学堂，由启蒙老师讲授人生最基本、最简单的道理，并教读书、写字，然后参拜孔子像，才可以入学读书，这一仪式俗称“破
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中国人尊师重道，乃久远之传统，故周代已有释奠尊师之礼。然而拜师却一直无专门礼仪。孔子说“自行束修以上者，吾未尝无诲焉”，似乎师弟关系之建立较为朴素，心仪成礼，辅以束修而已，乃一种私人关系。先秦诸子，私家讲学，大抵均是
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我国古代有所谓“五福”，即福、禄、寿、喜、财这五种人生理想。《尚书·洪苑》说：“五福，一日寿，二日福，三日康宁，四日攸好德，五日考终命”，更是把寿摆在第一位，还阐述了寿与其他几福有密切的联系，比如古人解释考终命为“皆生
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中国的“礼”在传统社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有军礼等等。“礼”包含了传统礼制的精神原则与传统礼仪行为两大部分，礼义是礼制的精神核心，礼仪制度是礼义精神的外在表现，二者
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新生命的诞生，无论在那个哪个国家都是一件喜悦的事情，各个国家都会有不同的礼仪或仪式来庆祝，在中华民族的出生礼也被叫做摇篮边的礼仪，我们的诞生礼仪更多的带有儒学的色彩，是对生命的真切祝福和对为孩子的幸福祈祷。婴
Tags:出生礼之“三朝”与“九朝”  ]]> 2015-08-16 21:51:18 http://www.56china.com/2015/0816/105396.html 56民族文化网 民族网 民族文化网 http://www.56china.com/ http://www.56china.com/2015/0816/105397.html
新生命的诞生，无论在那个哪个国家都是一件喜悦的事情，各个国家都会有不同的礼仪或仪式来庆祝，在中华民族的出生礼也被叫做摇篮边的礼仪，我们的诞生礼仪更多的带有儒学的色彩，是对生命的真切祝福和对为孩子的幸福祈祷。婴
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