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封建社会官场上称谓和礼度，言谈举止极有分寸，稍不注意就会“失仪”，轻者要罚俸，重者则会降级、丢掉官职，甚至判刑。衙门，作为封建社会最基层的县级官署，不但与百姓联系密切，而且在等级制度森严的古代官场，也有一套行之有序的
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中餐餐具的使用： 中餐与西餐相比最大的不同就是就餐所用的餐具有很大不同。下面我们就介绍一下中餐餐具使用的一些注意事项与使用礼仪： 筷子 中餐最主要的餐具就是筷子，筷子必须成双使用。上图就是筷子的标准拿法。 中餐用
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中国是一个礼仪之邦，自古“尚礼”，礼在中国古代成为一种社会约束力量，这种礼仪制度在古代官僚中尤为严格。且随着时代的发展，中国古代君臣礼仪的“君尊臣卑”倾向也不断被强化，至清代，这种皇权专制得到最极致的体现。 图为
Tags:君臣  礼仪  之间  ]]> 2015-08-16 21:28:19 http://www.56china.com/2015/0816/105351.html 56民族文化网 民族网 民族文化网 http://www.56china.com/ http://www.56china.com/2015/0816/105352.html
中国文化，衣食住行，各个地方都体现着礼仪。特别是在中国的饭桌上，礼仪各种各样，不同性质的饭也有着不同的礼仪。而整体来说，就体现了礼、孝、德、让、教。 家族的饭菜主要有： 1、家宴——指家族自己过节和各种喜庆活动而设的
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苏武牧羊、忠心爱国的历史典故小时就听父母讲起，直到后来课本和其他形式的阅读学习。每每最能留下深刻印象的还是他威武不屈、历经磨难、始终不渝、终返汉室的执着精神与崇高信念。至于那根象征大汉使者身份的带穗旌
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宗庙之祭。宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。周人宗庙制度，一般认为：天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙合而为七。所谓昭、穆，是指宗庙中位次的排列，自始祖以下，父曰昭，子曰穆，按照世次递邅排列下
Tags:七庙  太祖  天子  ]]> 2015-08-16 21:29:39 http://www.56china.com/2015/0816/105354.html 56民族文化网 民族网 民族文化网 http://www.56china.com/ http://www.56china.com/2015/0816/105355.html
1、祭天。始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。周代人崇拜天，是从
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  祫祭，就是合祭，在太庙祭祀所有的祖先，即合祭群祖。
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祀社亦称“祭灶”、“送灶”。本为古代“五祀”之一。汉代祀灶日在夏初，至晋代乃定于腊月二十四日，此后则普遍于二十三或二十四日送灶。 迷信认为，灶神于此日上天，故向天帝禀报一家善恶之事，民间有请灶神、供灶糖、焚轿马
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礼乐文明是中国古代文明的重要组成部分。早在夏商周时期，古代先贤就通过制礼作乐，形成了一套颇为完善的礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化，用以维护社会秩序上的人伦和谐。礼乐文明在数千年的中华文明发展史上产生
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