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Tags:名言  语录  老子  ]]> 2015-08-16 16:08:34 http://www.56china.com/2015/0816/105092.html 56民族文化网 民族网 民族文化网 http://www.56china.com/ http://www.56china.com/2015/0816/105093.html
“道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信”（二十一章）老子的“道”指的是化育宇宙万物的某种神秘的势能。这势能“周行而不殆”；当其耗损之时万物由“无”显现为“有”，
Tags:老庄  之美  万物  ]]> 2015-08-16 16:08:57 http://www.56china.com/2015/0816/105093.html 56民族文化网 民族网 民族文化网 http://www.56china.com/ http://www.56china.com/2015/0816/105094.html
“善养生者，上养神智、中养形态、下养筋骨。”。养生不单单是锻炼身体养筋骨，吃饱吃好养形态，更要滋养我们的心神，荣养我们的心智。 而现在的社会环境，压力很大，每个人都在忙忙碌碌的为了名利生活。无暇顾及自己的情志与健
Tags:道家  ]]> 2015-08-16 16:09:20 http://www.56china.com/2015/0816/105094.html 56民族文化网 民族网 民族文化网 http://www.56china.com/ http://www.56china.com/2015/0816/105095.html
若想了解道家的道是什么，必须先读《老子》二十五章。老子所用的“道”字，是勉强取名的，其原本意思是说：道在天地之前就存在了，并且是万物的来源。我们无法想象天地万物未有之时的状态，只能肯定地说，如果天地万物不是变迁无
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“道”究竟是什么呢？归根到底，“道”是宇宙之本，万物之根，人类之始，运动这理。《老子》开篇就说：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。”（《老子》第一章）“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周
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道教是以长生不老之道为最高信仰的中国本土固有的宗教，它用神仙不死之道教化信仰者，劝人通过养生修炼和道德品行的修养而长生成仙，最终解脱死亡，求得永恒。道教与道家不同，道家是中国哲学史上的一个流派，而道教是宗教，但二
Tags:道教  异同  道家  ]]> 2015-08-16 16:10:44 http://www.56china.com/2015/0816/105097.html 56民族文化网 民族网 民族文化网 http://www.56china.com/ http://www.56china.com/2015/0816/105098.html
道家从古至今确实有提倡素食的传统。究其原因，大概有以下两个方面： 首先，道教修炼讲求要通过性命双修，把凡人升级为仙人。《黄庭经》说“淡然无味天人粮”，同时，道家讲究“道法自然”，世上生灵，都是天地所赋予的，不论天上飞的
Tags:素食  道士  ]]> 2015-08-16 16:11:05 http://www.56china.com/2015/0816/105098.html 56民族文化网 民族网 民族文化网 http://www.56china.com/ http://www.56china.com/2015/0816/105099.html
老子跟我们讲了这句话，老子说了，天下皆知，美之为美，斯恶已，天下皆知，善之为善，斯不善已，老子这个话是什么意思呢？ 老子这个话说，天下的人都知道什么是美的，也就知道什么是不美的，天下的人知道什么是善的，也就知道什么是不善的。 正
Tags:老子  智慧  女性  ]]> 2015-08-16 16:11:25 http://www.56china.com/2015/0816/105099.html 56民族文化网 民族网 民族文化网 http://www.56china.com/ http://www.56china.com/2015/0816/105100.html
  庄子追求的是逍遥之乐，这是一种精神的自我满足，是一种非常识、非世俗的怡悦之乐，是超脱现实我之有限性达到精神之无限的境界。
Tags:庄子  ]]> 2015-08-16 16:11:50 http://www.56china.com/2015/0816/105100.html 56民族文化网 民族网 民族文化网 http://www.56china.com/ http://www.56china.com/2015/0816/105101.html
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。” 最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“
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核心提示：庄子从忠诚、敬慎、能力、智识、信誉、廉洁、节操、仪态、人际等九个标准，提出一种遴选人才的办法——“九征”。 干部选拔一定要知人善任，怎样才能超越人的表象而认识其本质，进而选拔出德才兼备的人才呢？庄子从
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蒋市街离荷叶塘有十七里路。第二天，兄弟俩起个大早，乘两顶竹凉轿，趁着上午凉快的时候，赶到了碧云观前。 建在蒋市街的碧云观已有两百年的历史了。观不大，几间草房，一圈竹篱，向来不大引人注目。三十年前，曾国藩还未考取秀才。
Tags:老庄  曾国藩  ]]> 2015-08-16 16:13:26 http://www.56china.com/2015/0816/105103.html 56民族文化网 民族网 民族文化网 http://www.56china.com/ http://www.56china.com/2015/0816/105104.html
战国时代，赵国的赵文王特别喜欢剑术。投其所好的剑士们纷纷前来献技，以至宫门左右的剑士达三千人之多。他们日夜在赵文王面前相互拚杀。每年为此而死伤的 人数以百计，但赵文王仍兴趣不减、好之不厌。于是，民间尚剑之风大
Tags:庄子  ]]> 2015-08-16 16:13:57 http://www.56china.com/2015/0816/105104.html 56民族文化网 民族网 民族文化网 http://www.56china.com/ http://www.56china.com/2015/0816/105105.html
核心提示：党的十七届四中全会提出，要建设马克思主义学习型政党，加强廉洁从政教育和领导干部廉洁自律。《老子》中有许多关于做人做事做官的精辟阐述，学习它，从中可以汲取有益的思想养料，从而提高自己的人文素养和精神境界
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天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。——《老子·第七章》 世上最久远的，最广大的，当然是天地，是宇宙，寿命动辄以几百亿年来计算，所以说“天长地
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人法地，地法天，天法道，道法自然。 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 不出户，知天下；不窥牖，见天道。 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有
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庄子（前369～前286年），本名庄周，是我国战国时期杰出的哲学家。宋国蒙（今河南商丘）人，83岁寿终，可以说是古代的老寿星。他终生不仕，一直过着贫困生活，有时甚至以编织草鞋为生。庄子主张“无为”，顺其自然，同时强调任何事物都是相对
Tags:庄子  ]]> 2015-08-16 23:08:58 http://www.56china.com/2015/0816/105441.html 56民族文化网 民族网 民族文化网 http://www.56china.com/ http://www.56china.com/2015/0816/105442.html
庄子在山中行走，看见有一棵非常高大的树木，枝叶也长得相当茂盛，可是一旁的伐木工却不动手去砍。他觉得很奇怪，便问那人是什么缘故。伐木工回答道：“因为材料不好，没有用处。”庄子感叹道：“这棵树因为无用，所以能够享尽上天
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老子，字聃，今河南鹿邑人，曾长期任“周守藏室之史”，孔子曾多次向他请教。后退隐，著《老子》（《道德经》）。老子的思想体系可以说是以形而上的道为根本依据，以“道法自然”为宗旨，以自然无为为纲纪，以依道修身为中介，以治国安民
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《庄子》外篇《马蹄》篇题释义 本篇取首句“马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒”的前两字做为篇名。和前面《骈拇篇》一样，全文是一篇完整的议论。由驯马、伯乐而引申到赫胥氏时代、至德之世。 杨慎说：“是篇一意，语分四节。首
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