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    走进罗平荷塘人家

    民族妹妹 2010-07-19 10:48

    走进罗平荷塘人家

    李宝华() 胡良辅()

    炎夏酷暑难熬,想念一份清凉、期盼一阵芬芳,云南省罗平县城北郊排灌站“荷塘人家”百亩荷花竞展“清水出芙蓉、天然去雕饰”风姿,成为爱莲、赏莲、咏莲、摄莲的圣地。

     

    中国十大名花之一的荷花,又叫莲花、芙蕖、水芝、水芙蓉、芙蓉、六月春、水芸、红蕖、水华、荷华、溪客、碧环、玉环、鞭蓉、鞭蕖、菡萏、水旦等,象征圣洁、清正,被誉为“花中君子”。一个周末,好友之邀,我们吃过早餐,稍作准备,趁着大好时光乘车进入“荷塘人家”。我们走下车,远望荷塘,满眼碧绿,微风拂过处,荷叶翩翩起舞,有的大如玉盘、有的像小碟,层层叠叠。“荷塘人家”吸引了许多观赏者或赏花、或垂钓,有的边走边看、有的驻足观赏、有的极目眺望……我们慢慢走着,碧绿的荷叶随风摇曳,荷塘周边绿树相衬、倒映入水,一枝枝荷花流露出别样鲜红的丰采,一朵朵含苞欲放的蒸萏与荷叶掩映成趣,一只只翩翩飞舞的灰鹤穿过荷花丛,啄起荷塘中的鱼扇着翅膀消失在绿色中,呼朋引伴分享美餐,一群群鹅鸭悠闲地游弋,一些不知名的水鸟欢快地嬉戏,荷塘旁的绿树下还有鸡群觅食。朱自清那充满诗意的《荷塘月色》,犹如为罗平荷塘所写,那蛙声阵阵……我们站在荷塘边,淡淡的荷花清香扑面而来。罗平荷花如此鲜艳,有的展开两三片花瓣儿,显得楚楚动人;有的张开笑脸,显得热情洋溢;有的还是花骨朵,显得含羞迷人。荷花迎着阳光向四面八方伸张,生动有趣,就是一片花瓣,底部颜色与顶端颜色都不一样,从粉红色到青绿色之间颜色逐渐变化,由粉红色变成淡红色,再变成白色,然后变成淡绿色,到青绿色。我们流连于清香四溢的翠荷之中,感受荷花的清丽淡雅,感受天仙般的宁静和圣洁。

    荷花莲天生丽质、出污泥而不染,荷花有深红、浅红、粉红、淡黄、纯白等多种颜色。我们走进“荷塘人家”,一阵微风吹来,荷叶上的水珠来回滚动、晶莹透明。风停了,水珠由小聚大,越发越亮。在荷叶上面,亭亭玉立的绿色箭杆拖着含苞待放的荷花,有的已裂开嘴巴,有的刚刚露出粉红色的花瓣与碧绿的荷叶相映成趣。一望无际的荷花,令人陶醉。一只只蜻蜓飞来飞去,好像与我们逗乐,不一会儿,一只红蜻蜓落到一朵未开的荷花尖上,让我想起“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”诗句!来“荷塘人家”赏荷花是一种享受,吮吸着清新空气,闻着荷花香,这样的原生态生活,简单惬意,微风拂面间,闭眼花香扑鼻、睁眼俯视,满塘荷花应景生。与朋友悠然散步在荷塘边,阳光照射郁郁葱葱的荷花,发散为七彩光圈,投射下斑驳的光影。光影随习习夏风轻摇的叶隙变换着,随水波一起飘然。空气中有水的滋润、有泥土的芬芳、有荷花的香气。欢唱的鸟鸣,简直可以净化人们的心灵!是啊,那是纯粹、干净、超脱万物、承载生灵的天籁之音!怡然之余,好友不由得唱几声,歌声在荷塘里回荡,清晰悦耳,一路上的疲惫顿时散去,耳听着鸟语,眼望着荷花,怎能不陶醉其中!我们放松了身心,在欢乐的“荷塘人家”感受美景、亲密接触大自然,体验到人与自然的和谐,这里迷人风光让我们精神焕发!掠过风儿,悠扬的呼唤、柔柔荷花、温馨微醺、浅浅的微笑,诗情涓涓,溶化那一抹风;新绿疯长、丝丝缠绕、含情脉脉、如梦如幻,远山因荷塘而峻秀,荷塘因鸟鸣更加新鲜;在罗平“荷塘人家”,花儿为我们添彩,鸟儿为我们鸣唱,鱼儿为我们祝福。

    “接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”许多人认为最早觉察春天来临的植物属杨柳或迎春花,殊不知莲藕用生命细微的触角体察季节的更替。寒冬腊月,莲藕感受到春天来临时,那深深蛰伏于冬水之下、寒泥层中的莲根藕节就透出小小的芽坯隐蔽在深水中。正二月间,莲藕便会让那尖尖的芽儿悄悄然露出水面。三四月间,那碧绿濡染的叶卷儿错落有致地突出水面。五六月间,那叶卷儿便会完全铺张开,摇曳成满塘绿色的伞盖,苞蕾也会在这时伴着荷叶突兀出来,像饱蘸了朱砂的大头羊毫毛笔。那含苞怒放的花朵水灵灵的,只要阳光一碰,便会羞答答地展开来。七八月间,荷花开得鲜亮,如伞的绿叶突兀出如雪团胭脂般的荷花,亭亭玉立,成了靓丽的风景。晚秋荷花别有一番韵致,盛开的荷花有秋的丰盈、秋的沉静。那一茎菡萏在荷叶的呵护下,依然鲜活水灵,含苞欲放。碧绿的荷塘中,红荷娉婷嫣然,亭亭玉立。几叶婉约的荷瓣,在荷茎上云卷云舒,悄然盛开。荷花苞宛若轻盈的芭蕾舞者,轻轻踮起足尖,弯下纤柔的腰身,似乎要亲吻荷塘碧水。一阵清风吹来,红莲摇曳生辉,荷叶随风飘舞。缕缕荷风,暗香浮动,清韵袭人。弥弥荷叶上滚动着晨间的露珠,滴滴闪烁,晶莹剔透,折射出阳光的璀璨。红红的荷花在碧绿连天的荷叶中格外妩媚。荷花伫立于水中,羞答答地绽放着。银黄的花蕊淡淡地弥香,嫣红的花儿娇羞地袅娜而舞。当秋风抵达时,吹落了几茎荷花,满塘碧绿嫣红,落红之后,荷茎上结出子实丰硕的莲蓬。

    荷花凋谢以后长成莲蓬,莲蓬里边有莲子,剥开表皮就露出青绿色的莲肉,把里面深绿色的莲芯去掉,放进嘴里,香甜有味;成熟的莲肉,可烧莲子羹吃,营养价值高;底下的莲藕是餐桌上的佳肴,可切成丝或片炒吃,也可在藕洞里塞些糯米煮熟后用糖拌吃。莲不畏炎夏风沙、不惧晚秋严霜,始终如一的直立、盛开着,默默的散发着芳馨。莲子受硬壳的保护可以在土里埋几百年甚至上千年而不坏,被认为是世界上最长寿的种子。荷花性温味苦甘,能活血化瘀、解暑、去热毒,可用于治疗摔伤、治疗风湿病和毒疮疥癣。据《本草纲目》说:取荷花与糯米煮粥,能使青春养颜。莲花、藕、莲子阴干,一起研成粉末,每天与温酒服下,有青春养颜、延长寿命的作用。荷花中的花蕊,称为莲须,莲须味苦、无毒,可止血、治吐血、流鼻血、崩漏、便血,驱除人的烦躁、干渴,还可治便秘。成熟的花托称莲房,莲房即莲蓬壳,味道苦涩,能活血化瘀,可治疗崩漏、下血、腹痛、血痢、溺血,对葡萄球菌有抵抗抑制作用。鲜嫩碧绿的荷叶,用开水烫一下,再用凉水漂凉,用来包鸡、包肉,蒸后食之,形态特殊、风味别致,是上等佳肴;用大米加以虾肉、叉烧肉、鸭肉、鸡蛋、香菇等共同蒸煮,可制成荷叶饭,味清香可口,能增进食欲;盛夏,用鲜荷叶煮粥或煮茶食之能防中暑。荷叶粥可解热、散瘀血、降血压、降血脂,并能减肥,效果颇佳。在《红楼梦》里,林黛玉、薛宝钗以及丫环们都有擦香习惯,她们从百花中采集花瓣、花粉,如玫瑰花、桃花、荷花制成香脂使用,让肌肤宛如白雪般晶莹剔透。桃花有活血润肤,美白的功效;玫瑰花可以美容养颜,消除忧虑;荷花有增白悦色,清解暑热,宁心安神的功效。人们共知的“岁寒三友”松、竹、梅,“花中四君子”梅、兰、竹、菊,中国十大名花兰花、梅花、牡丹、菊花、月季、杜鹃、荷花、茶花、桂花、水仙,“花中十二师”牡丹、兰花、梅花、菊花、桂花、莲花、芍药、海棠、水仙、蜡梅、杜鹃、玉兰,“花中十二友”珠兰、茉莉、瑞香、紫薇、山茶、碧桃、玫瑰、丁香、桃花、杏花、石榴、月季,“花十二婢”凤仙、蔷薇、梨花、李花、木香、芙蓉、兰菊、栀子、绣球、罂粟、秋海棠、夜来香,“花王花相(牡丹、芍药,人们以花比人、以人比花、把花当人、把人当花,把花赋予了人格化的内涵。民谚“和为贵”,荷谕示着宽容与大度,遇事不急不躁,平常心处事。荷有和平、祥和、和合、和好的寓意。莲叶青翠,莲花香美,莲藕洁白,人们赋予莲正直、廉洁的君子之风的含义,鼓励自己洁身自好、寄予友人以共勉。做人如荷如莲,坚守心灵深处的高贵,不随波逐流、不为贪婪所动,保持一颗纯净的心,悟出莲花的高雅、修出莲花的洒脱,炼出莲花的圣洁。

    莲文化源远流长,佛家修行、道家修真养性有着丰富的文化内涵,无论是民间也好,文人墨客也好,修行人也好,都赞美荷花。佛家讲慈悲普度,教人向善,希望和帮助他人解脱苦难,严戒同流合污,保持洁净清芬。以容忍和宽宥,以慈悲心感化众生,使众生向善,结出善果。莲生污泥中,洁身自处,傲然独立;其根如玉,不着诸色;其茎虚空,不见五蕴;其叶如碧,清自中生;其丝如缕,绵延不断;其花庄重,香馥长远。莲生长特性与佛家所主张的出世人格相契合,经常被用来引喻为清净、尊贵等光明的象征,常将莲性比作佛性。佛家传说佛祖释迦牟尼降生时,百鸟群集歌唱,天乐鸣空相和,佛祖一出世,便是站在莲花之上,下地走了七步,也是步步生莲。在人们见到的雕塑佛像或画像中,佛、菩萨或坐或站,都在莲花台上。诸佛或高踞莲花座上,神态安详;或手持莲花,注目凝思;或乘莲花行于水面。莲花沐浴法光,既有超然世外的达观,更有对苍生的悲悯与仁慈,“荷深风水阔,雨过清香发”,荷花是佛界常见的庄严。道家与荷花有很深的渊源,称荷花为仙花,称藕为灵根。道家传说故事有许多与荷花有关,传说中很多神仙在荷满莲香的如诗如画仙境中,或端坐荷花之上、或手持荷花、或以荷花为法器。传说八仙分别代表中国人的男、女、老、少、富、贵、贫、贱等八个方面。八仙所用的法器都有一定的含义。张果老所持宝物鱼鼓能占卜人生;吕洞宾的宝剑可镇邪驱魔;韩湘子的笛子使万物滋生;何仙姑的荷花能修身养性;李铁拐的葫芦可救济众生;钟离权的扇子能起死回生;曹国舅的玉板可静化环境;蓝采和的花篮能广通神明。很多修道名山上都有荷花山或者荷花峰,道家讲修真养性,修道人选择环境往往是“竹外茅斋橡下亭,半池莲叶半池菱”。道家认为莲象征“出五世之浊,一无污染”、“花生池泽中最秀,凡物先华而后实,独此华实齐生,百节疏通,万窍玲珑,亭亭物表”。

    莲之美在于高洁和给予,许多文人墨客写莲、赞莲、咏莲、画莲,留下了浩如烟海的诗书画文。我国最早的诗歌集《诗经》中就有“灼灼芙蕖”、“山有扶苏,湿有荷华”之句;屈原在《离骚》中写道:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,以表达自己的清净心境。宋朝周敦颐在《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。”将莲比作花中君子,“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;“濯清涟而不妖”象征君子庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己;“中通外直,不蔓不枝”象征君子正直不苟,豁达大度;“香远益清,亭亭净植”象征君子感化力量和美好的姿质。李白写的“清水出芙蓉,天然去雕饰”赞美莲的纯真,他写的“心如世上青莲色”表达了自己不肯“摧眉折腰事权贵”的节操;白居易写的“似彼白莲花,在水不着水”,赞美莲高雅脱俗;孟浩然写的“看取莲花净,方知不染心”,赞美莲圣洁。陆龟蒙在《白莲》中写到“素花多蒙别艳欺,此花端合在瑶池。无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”;杨万里在《晓出净慈寺送林子方》中写到“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红” ;李商隐在《赠荷花》中写到“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。唯有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。此花此叶常相映,翠减红衰愁杀人”;王昌龄在《采莲曲》中写到“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。曹寅在《荷花》中写“一片秋云一点霞,十分荷叶五分花。湖边不用关门睡,夜夜凉风香满家。唯有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。此花此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”朱自清在《荷塘月色》中写到“曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着旳,有羞涩地打着朵儿旳;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人”。 莲不仅入诗入文,也入联入画入饰,民间有许多以莲为题的佳联,如“荷花送香气,山月含清辉”、“万荷倒影月痕绿,一雨洗秋山骨青”、“似经雨过风犹扬,未到花时叶更香”、“竹枝风影更宜月,荷叶露香偏胜花”。众多丹青高手画莲之妙绘精品,宋代滕昌佑所画《水墨荷莲图》、佚名画家所画《出水芙蓉图》,元代王冕所画《荷花图》,明代陈洪绶所画《墨荷图》等以不同的审美角度描绘荷花冰清玉洁、天然淡泊的气息。莲饰早在春秋时就有,当时铸以荷纹的青铜器,与龙、螭等一起构成华贵纹饰,后来也成为各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用的图案纹饰和造型。民间有用荷花喻女性之美,与蒲草并提,象征男女之间的爱情。莲也是优美的舞蹈素材,如一些地方的“荷花舞”以莲花象征祥和润泽,这个舞蹈动如行云流水,静似芙蓉出水,表达了人们对天地的敬畏和国泰民安的景象。莲花素有吉祥、清廉之喻,如“一品清廉”,古时官分九品,一品最高,莲谐音廉,含为官清廉寓意,“一品清廉”就是指虽然官高位显,但更要廉洁奉公,不贪污、不受贿,这是千百年来人们对从政者道德操守的基本要求。

    夏日荷花牵动过很多诗人的情思,赢得许多婉转巧妙的赞美诗篇。荷花是美的化身,罗平有气势雄伟的瀑布群落、幽深险峻的峡谷、挺拔秀丽的峰丛、独特的地貌奇观、苍莽的林海、溢彩溜金的油菜花海、蜿蜒曲折的河流、玲珑剔透的滩跌、碧绿如玉的湖泊、古朴浓郁的民族风情、丰富的文物古迹等构成了自然、人文景观荟萃的旅游胜地,置身于罗平犹如漫游在梦幻中的童话世界里,遨翔在画框之外的美术走廊,使人流连忘返。我不能诗文抒怀、不会丹青存形,只用浅显文字道出爱放在你心间永不变!鲁布革小三峡雄、险、奇、秀的景观绘织成一幅美丽的山水画,雄的地方,众山环抱,气势非凡;险的地方,峭壁千仞,异景纷呈;奇的地方,飞龙瀑从天而降,似天龙吐瀑;秀的地方,绿水碧波,青山重重。九龙瀑布群或雄伟、或险峻、或秀美、或舒缓、美不胜收,大大小小的瀑布,或细柔若丝,仿佛根根丝线随风飘舞,或水花翻滚,波光闪烁,或似天河泻落,势如雷霆万钧,震撼山河,或鱼群弄瀑抢水。多依河水清澈碧绿,时有竹筏出没其中;河道上分布着瀑布浅滩、十弯九跌;两岸竹林绿树相间,不时冒出缕缕炊烟;古朴沉重的水车旁常常传来欢快的笑声。金鸡峰林,形态奇特,山形秀丽,形态异常,峰如剑立,岩如斧劈。宛如仙女的罗平,飘逸而温馨、纯净而幽远,飞舞着九龙、携着菜花仙,将我的心燃得滚沸呦!宛如仙女的罗平,拥有文艺的殿堂、诗歌的温床,神圣的肌肤发出神秘光芒,在我脑海中出现被星星和月亮装点的容颜。罗平“荷塘人家”这样惹人怜爱,勾起了我多少温馨回忆!看着荷塘中绚丽隽美的映日荷花,无限感慨、无限深情涌上心头。

    云南省罗平县委宣传部 李宝华

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