 银耳环
银耳环是苗族银饰家族中款式最多的一支，仅贵州省 博物馆不完全的收藏，已近百种。耳环分悬吊型、环状型、 钩状型、圆轮型四种，以悬吊型、环状型较多。其多样的
款式，一是得益于仿生设计的大量运用。苗族耳环造型除 了常见的花、鸟、蝶、龙等题材外，其他形象亦多有出现。
湘西苗族的茄子形耳环，从对整体造型的把握，到茄柄、 茄蒂等细节的处理，都忠于原型，力求逼真。流行于贵州 都匀基场的蒜蔓耳环，将蒜蔓杆设计为环，一笔略过，着
力喧染作为坠饰的蔓尖部分。整个耳环造型简约，风格独 特。松塔形耳环以剥离后的松球为原型，自下而上，层层 收敛，韵律感极强。塔尖处理成铜鼓纹圆顶，虚实结合，
相得益彰。类似的设计还有牛角形耳环、钉螺坠耳环、催 米虫耳环、隋蜒耳环等等，这从一个侧面反映出苗族银匠 师承自然、积极进取的创作精神。二是得益于相同题材不
同的处理手法。如造型并不复杂的牛角形耳环，即有四棱 柱、刻花挖槽四棱柱、刻花扁平形、丝编圆柱形之分。题 材相同的坠朵花耳环，不同造型的更是不下数十种。另外，
苗族银匠还善于从生产、生活中捕捉灵感。都柳江流域水 源充足，池塘、稻田养鱼十分普及，流行黎平迫东一带的坠鱼 罩箩耳环便是当地捕捞方式在银饰上的反映。罩箩当地叫
圆箩，无底，捕鱼时先将鱼罩在箩内，然后抓获。坠鱼罩箩耳 环上段为箩，以银丝编就，沿箩口为鱼坠，鱼头朝箩，仿佛成 群结队的鱼儿游迸罩箩，寓意芋收。按照文化生态学的观
点，文化形态首先是人类适应生态环境的结果，作为银饰，也 离不开其独特的地域，性，并直接受到它的影响。苗族耳环的 款式如此丰富多样，更重要的一个原因是苗族分支众多。同
一分支内，往往男女耳环不同，婚前婚后有异，而且与其他大 件银饰相比，耳环较少受到经济因素的限制，因此，在所有苗 族银饰中以耳环分布最广，款式最多。
|
|
|
|
|
|
|
|
梅花针形银耳环
|
|
盘坠银耳环
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
三螺吊叶银耳环
|
|
蝴蝶吊穗银耳环
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
灯笼吊穗银耳环
|
|
宫灯坠银耳环
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
松塔形银耳环
|
|
牛角形银耳环
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
菊花龙瓜叶银耳环
|
|
菱形银耳环
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
秤钩式银耳环
|
|
瓜蝶牌叶坠银耳环
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
双牛角錾花银耳环
|
|
莲花瓜米坠银耳环
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
蝉纹叶片形银耳环
|
|
竹节乳钉银耳环
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
“榜香由”银耳环
|
|
泡钉弯钩银耳环
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
钉镙坠银耳环
|
|
蒜薹式银耳环
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
灯笼吊穗银耳环
|
|
茄子形银耳环
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
车轴式银耳环
|
|
圆轮形耳环
|
| |
|
|
|
