走进罗平荷塘人家

2010-07-19 10:52:40 作者：李宝华 来源：中国民族文化网 浏览次数：0 网友评论 0 条

走进罗平荷塘人家

炎夏酷暑难熬，想念一份清凉、期盼一阵芬芳，云南省罗平县城北郊排灌站“荷塘人家”百亩荷花竞展“清水出芙蓉、天然去雕饰”风姿，成为爱莲、赏莲、咏莲、摄莲的圣地。

中国十大名花之一的荷花，又叫莲花、芙蕖、水芝、水芙蓉、芙蓉、六月春、水芸、红蕖、水华、荷华、溪客、碧环、玉环、鞭蓉、鞭蕖、菡萏、水旦等，象征圣洁、清正，被誉为“花中君子”。一个周末，好友之邀，我们吃过早餐，稍作准备，趁着大好时光乘车进入“荷塘人家”。我们走下车，远望荷塘，满眼碧绿，微风拂过处，荷叶翩翩起舞，有的大如玉盘、有的像小碟，层层叠叠。“荷塘人家”吸引了许多观赏者或赏花、或垂钓，有的边走边看、有的驻足观赏、有的极目眺望……我们慢慢走着，碧绿的荷叶随风摇曳，荷塘周边绿树相衬、倒映入水，一枝枝荷花流露出别样鲜红的丰采，一朵朵含苞欲放的蒸萏与荷叶掩映成趣，一只只翩翩飞舞的灰鹤穿过荷花丛，啄起荷塘中的鱼扇着翅膀消失在绿色中，呼朋引伴分享美餐，一群群鹅鸭悠闲地游弋，一些不知名的水鸟欢快地嬉戏，荷塘旁的绿树下还有鸡群觅食。朱自清那充满诗意的《荷塘月色》，犹如为罗平荷塘所写，那蛙声阵阵……我们站在荷塘边，淡淡的荷花清香扑面而来。罗平荷花如此鲜艳，有的展开两三片花瓣儿，显得楚楚动人；有的张开笑脸，显得热情洋溢；有的还是花骨朵，显得含羞迷人。荷花迎着阳光向四面八方伸张，生动有趣，就是一片花瓣，底部颜色与顶端颜色都不一样，从粉红色到青绿色之间颜色逐渐变化，由粉红色变成淡红色，再变成白色，然后变成淡绿色，到青绿色。我们流连于清香四溢的翠荷之中，感受荷花的清丽淡雅，感受天仙般的宁静和圣洁。

荷花莲天生丽质、出污泥而不染，荷花有深红、浅红、粉红、淡黄、纯白等多种颜色。我们走进“荷塘人家”，一阵微风吹来，荷叶上的水珠来回滚动、晶莹透明。风停了，水珠由小聚大，越发越亮。在荷叶上面，亭亭玉立的绿色箭杆拖着含苞待放的荷花，有的已裂开嘴巴，有的刚刚露出粉红色的花瓣与碧绿的荷叶相映成趣。一望无际的荷花，令人陶醉。一只只蜻蜓飞来飞去，好像与我们逗乐，不一会儿，一只红蜻蜓落到一朵未开的荷花尖上，让我想起“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”诗句！来“荷塘人家”赏荷花是一种享受，吮吸着清新空气，闻着荷花香，这样的原生态生活，简单惬意，微风拂面间，闭眼花香扑鼻、睁眼俯视，满塘荷花应景生。与朋友悠然散步在荷塘边，阳光照射郁郁葱葱的荷花，发散为七彩光圈，投射下斑驳的光影。光影随习习夏风轻摇的叶隙变换着，随水波一起飘然。空气中有水的滋润、有泥土的芬芳、有荷花的香气。欢唱的鸟鸣，简直可以净化人们的心灵！是啊，那是纯粹、干净、超脱万物、承载生灵的天籁之音！怡然之余，好友不由得唱几声，歌声在荷塘里回荡，清晰悦耳，一路上的疲惫顿时散去，耳听着鸟语，眼望着荷花，怎能不陶醉其中！我们放松了身心，在欢乐的“荷塘人家”感受美景、亲密接触大自然，体验到人与自然的和谐，这里迷人风光让我们精神焕发！掠过风儿，悠扬的呼唤、柔柔荷花、温馨微醺、浅浅的微笑，诗情涓涓，溶化那一抹风；新绿疯长、丝丝缠绕、含情脉脉、如梦如幻，远山因荷塘而峻秀，荷塘因鸟鸣更加新鲜；在罗平“荷塘人家”，花儿为我们添彩，鸟儿为我们鸣唱，鱼儿为我们祝福。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”许多人认为最早觉察春天来临的植物属杨柳或迎春花，殊不知莲藕用生命细微的触角体察季节的更替。寒冬腊月，莲藕感受到春天来临时，那深深蛰伏于冬水之下、寒泥层中的莲根藕节就透出小小的芽坯隐蔽在深水中。正二月间，莲藕便会让那尖尖的芽儿悄悄然露出水面。三四月间，那碧绿濡染的叶卷儿错落有致地突出水面。五六月间，那叶卷儿便会完全铺张开，摇曳成满塘绿色的伞盖，苞蕾也会在这时伴着荷叶突兀出来，像饱蘸了朱砂的大头羊毫毛笔。那含苞怒放的花朵水灵灵的，只要阳光一碰，便会羞答答地展开来。七八月间，荷花开得鲜亮，如伞的绿叶突兀出如雪团胭脂般的荷花，亭亭玉立，成了靓丽的风景。晚秋荷花别有一番韵致，盛开的荷花有秋的丰盈、秋的沉静。那一茎菡萏在荷叶的呵护下，依然鲜活水灵，含苞欲放。碧绿的荷塘中，红荷娉婷嫣然，亭亭玉立。几叶婉约的荷瓣，在荷茎上云卷云舒，悄然盛开。荷花苞宛若轻盈的芭蕾舞者，轻轻踮起足尖，弯下纤柔的腰身，似乎要亲吻荷塘碧水。一阵清风吹来，红莲摇曳生辉，荷叶随风飘舞。缕缕荷风，暗香浮动，清韵袭人。弥弥荷叶上滚动着晨间的露珠，滴滴闪烁，晶莹剔透，折射出阳光的璀璨。红红的荷花在碧绿连天的荷叶中格外妩媚。荷花伫立于水中，羞答答地绽放着。银黄的花蕊淡淡地弥香，嫣红的花儿娇羞地袅娜而舞。当秋风抵达时，吹落了几茎荷花，满塘碧绿嫣红，落红之后，荷茎上结出子实丰硕的莲蓬。

荷花凋谢以后长成莲蓬，莲蓬里边有莲子，剥开表皮就露出青绿色的莲肉，把里面深绿色的莲芯去掉，放进嘴里，香甜有味；成熟的莲肉，可烧莲子羹吃，营养价值高；底下的莲藕是餐桌上的佳肴，可切成丝或片炒吃，也可在藕洞里塞些糯米煮熟后用糖拌吃。莲不畏炎夏风沙、不惧晚秋严霜，始终如一的直立、盛开着，默默的散发着芳馨。莲子受硬壳的保护可以在土里埋几百年甚至上千年而不坏，被认为是世界上最长寿的种子。荷花性温味苦甘，能活血化瘀、解暑、去热毒，可用于治疗摔伤、治疗风湿病和毒疮疥癣。据《本草纲目》说：取荷花与糯米煮粥，能使青春养颜。莲花、藕、莲子阴干，一起研成粉末，每天与温酒服下，有青春养颜、延长寿命的作用。荷花中的花蕊，称为莲须，莲须味苦、无毒，可止血、治吐血、流鼻血、崩漏、便血，驱除人的烦躁、干渴，还可治便秘。成熟的花托称莲房，莲房即莲蓬壳，味道苦涩，能活血化瘀，可治疗崩漏、下血、腹痛、血痢、溺血，对葡萄球菌有抵抗抑制作用。鲜嫩碧绿的荷叶，用开水烫一下，再用凉水漂凉，用来包鸡、包肉，蒸后食之，形态特殊、风味别致，是上等佳肴；用大米加以虾肉、叉烧肉、鸭肉、鸡蛋、香菇等共同蒸煮，可制成荷叶饭，味清香可口，能增进食欲；盛夏，用鲜荷叶煮粥或煮茶食之能防中暑。荷叶粥可解热、散瘀血、降血压、降血脂，并能减肥，效果颇佳。在《红楼梦》里，林黛玉、薛宝钗以及丫环们都有擦香习惯，她们从百花中采集花瓣、花粉，如玫瑰花、桃花、荷花制成香脂使用，让肌肤宛如白雪般晶莹剔透。桃花有活血润肤，美白的功效；玫瑰花可以美容养颜，消除忧虑；荷花有增白悦色，清解暑热，宁心安神的功效。人们共知的“岁寒三友”松、竹、梅，“花中四君子”梅、兰、竹、菊，中国十大名花兰花、梅花、牡丹、菊花、月季、杜鹃、荷花、茶花、桂花、水仙，“花中十二师”牡丹、兰花、梅花、菊花、桂花、莲花、芍药、海棠、水仙、蜡梅、杜鹃、玉兰，“花中十二友”珠兰、茉莉、瑞香、紫薇、山茶、碧桃、玫瑰、丁香、桃花、杏花、石榴、月季，“花十二婢”凤仙、蔷薇、梨花、李花、木香、芙蓉、兰菊、栀子、绣球、罂粟、秋海棠、夜来香，“花王花相(牡丹、芍药，人们以花比人、以人比花、把花当人、把人当花，把花赋予了人格化的内涵。民谚“和为贵”，荷谕示着宽容与大度，遇事不急不躁，平常心处事。荷有和平、祥和、和合、和好的寓意。莲叶青翠，莲花香美，莲藕洁白，人们赋予莲正直、廉洁的君子之风的含义，鼓励自己洁身自好、寄予友人以共勉。做人如荷如莲，坚守心灵深处的高贵，不随波逐流、不为贪婪所动，保持一颗纯净的心，悟出莲花的高雅、修出莲花的洒脱，炼出莲花的圣洁。

莲文化源远流长，佛家修行、道家修真养性有着丰富的文化内涵，无论是民间也好，文人墨客也好，修行人也好，都赞美荷花。佛家讲慈悲普度，教人向善，希望和帮助他人解脱苦难，严戒同流合污，保持洁净清芬。以容忍和宽宥，以慈悲心感化众生，使众生向善，结出善果。莲生污泥中，洁身自处，傲然独立；其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；其花庄重，香馥长远。莲生长特性与佛家所主张的出世人格相契合，经常被用来引喻为清净、尊贵等光明的象征，常将莲性比作佛性。佛家传说佛祖释迦牟尼降生时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，佛祖一出世，便是站在莲花之上，下地走了七步，也是步步生莲。在人们见到的雕塑佛像或画像中，佛、菩萨或坐或站，都在莲花台上。诸佛或高踞莲花座上，神态安详；或手持莲花，注目凝思；或乘莲花行于水面。莲花沐浴法光，既有超然世外的达观，更有对苍生的悲悯与仁慈，“荷深风水阔，雨过清香发”，荷花是佛界常见的庄严。道家与荷花有很深的渊源，称荷花为仙花，称藕为灵根。道家传说故事有许多与荷花有关，传说中很多神仙在荷满莲香的如诗如画仙境中，或端坐荷花之上、或手持荷花、或以荷花为法器。传说八仙分别代表中国人的男、女、老、少、富、贵、贫、贱等八个方面。八仙所用的法器都有一定的含义。张果老所持宝物鱼鼓能占卜人生；吕洞宾的宝剑可镇邪驱魔；韩湘子的笛子使万物滋生；何仙姑的荷花能修身养性；李铁拐的葫芦可救济众生；钟离权的扇子能起死回生；曹国舅的玉板可静化环境；蓝采和的花篮能广通神明。很多修道名山上都有荷花山或者荷花峰，道家讲修真养性，修道人选择环境往往是“竹外茅斋橡下亭，半池莲叶半池菱”。道家认为莲象征“出五世之浊，一无污染”、“花生池泽中最秀，凡物先华而后实，独此华实齐生，百节疏通，万窍玲珑，亭亭物表”。

莲之美在于高洁和给予，许多文人墨客写莲、赞莲、咏莲、画莲，留下了浩如烟海的诗书画文。我国最早的诗歌集《诗经》中就有“灼灼芙蕖”、“山有扶苏，湿有荷华”之句；屈原在《离骚》中写道：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，以表达自己的清净心境。宋朝周敦颐在《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”将莲比作花中君子，“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子感化力量和美好的姿质。李白写的“清水出芙蓉，天然去雕饰”赞美莲的纯真，他写的“心如世上青莲色”表达了自己不肯“摧眉折腰事权贵”的节操；白居易写的“似彼白莲花，在水不着水”，赞美莲高雅脱俗；孟浩然写的“看取莲花净，方知不染心”，赞美莲圣洁。陆龟蒙在《白莲》中写到“素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”；杨万里在《晓出净慈寺送林子方》中写到“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红” ；李商隐在《赠荷花》中写到“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人”；王昌龄在《采莲曲》中写到“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。曹寅在《荷花》中写“一片秋云一点霞，十分荷叶五分花。湖边不用关门睡，夜夜凉风香满家。唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。”朱自清在《荷塘月色》中写到“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着旳，有羞涩地打着朵儿旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”。 莲不仅入诗入文，也入联入画入饰，民间有许多以莲为题的佳联，如“荷花送香气，山月含清辉”、“万荷倒影月痕绿，一雨洗秋山骨青”、“似经雨过风犹扬，未到花时叶更香”、“竹枝风影更宜月，荷叶露香偏胜花”。众多丹青高手画莲之妙绘精品，宋代滕昌佑所画《水墨荷莲图》、佚名画家所画《出水芙蓉图》，元代王冕所画《荷花图》，明代陈洪绶所画《墨荷图》等以不同的审美角度描绘荷花冰清玉洁、天然淡泊的气息。莲饰早在春秋时就有，当时铸以荷纹的青铜器，与龙、螭等一起构成华贵纹饰，后来也成为各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用的图案纹饰和造型。民间有用荷花喻女性之美，与蒲草并提，象征男女之间的爱情。莲也是优美的舞蹈素材，如一些地方的“荷花舞”以莲花象征祥和润泽，这个舞蹈动如行云流水，静似芙蓉出水，表达了人们对天地的敬畏和国泰民安的景象。莲花素有吉祥、清廉之喻，如“一品清廉”，古时官分九品，一品最高，莲谐音廉，含为官清廉寓意，“一品清廉”就是指虽然官高位显，但更要廉洁奉公，不贪污、不受贿，这是千百年来人们对从政者道德操守的基本要求。

夏日荷花牵动过很多诗人的情思，赢得许多婉转巧妙的赞美诗篇。荷花是美的化身，罗平有气势雄伟的瀑布群落、幽深险峻的峡谷、挺拔秀丽的峰丛、独特的地貌奇观、苍莽的林海、溢彩溜金的油菜花海、蜿蜒曲折的河流、玲珑剔透的滩跌、碧绿如玉的湖泊、古朴浓郁的民族风情、丰富的文物古迹等构成了自然、人文景观荟萃的旅游胜地，置身于罗平犹如漫游在梦幻中的童话世界里，遨翔在画框之外的美术走廊，使人流连忘返。我不能诗文抒怀、不会丹青存形，只用浅显文字道出爱放在你心间永不变！鲁布革小三峡雄、险、奇、秀的景观绘织成一幅美丽的山水画，雄的地方，众山环抱，气势非凡；险的地方，峭壁千仞，异景纷呈；奇的地方，飞龙瀑从天而降，似天龙吐瀑；秀的地方，绿水碧波，青山重重。九龙瀑布群或雄伟、或险峻、或秀美、或舒缓、美不胜收，大大小小的瀑布，或细柔若丝，仿佛根根丝线随风飘舞，或水花翻滚，波光闪烁，或似天河泻落，势如雷霆万钧，震撼山河，或鱼群弄瀑抢水。多依河水清澈碧绿，时有竹筏出没其中；河道上分布着瀑布浅滩、十弯九跌；两岸竹林绿树相间，不时冒出缕缕炊烟；古朴沉重的水车旁常常传来欢快的笑声。金鸡峰林，形态奇特，山形秀丽，形态异常，峰如剑立，岩如斧劈。宛如仙女的罗平，飘逸而温馨、纯净而幽远，飞舞着九龙、携着菜花仙，将我的心燃得滚沸呦！宛如仙女的罗平，拥有文艺的殿堂、诗歌的温床，神圣的肌肤发出神秘光芒，在我脑海中出现被星星和月亮装点的容颜。罗平“荷塘人家”这样惹人怜爱，勾起了我多少温馨回忆！看着荷塘中绚丽隽美的映日荷花，无限感慨、无限深情涌上心头。

云南省罗平县委宣传部 李宝华