"饕餮纹”起源于“战神蚩尤神灵牌”
2013-06-25 14:36:07 作者：黄业盛 来源：中华民族文化网 浏览次数：0 网友评论 0 条
【摘要】饕餮纹是在中国新石器时代晚期和夏、商、周三代被我们的古代先民有意识地、大规模地在用于宗教祭祀和与神灵祖先沟通对话的玉器和青铜器上使用的特殊纹饰，是在象征着至高无上的神器和立国重器上岀现并盛行了一千多年的一种最重要、最显赫地位的神秘纹饰。饕餮纹到底起源于什么？饕餮纹真正的涵义到底是什么？饕餮纹所指称的神兽或神灵的真正名称与原型到底是什么？饕餮纹为何会被古代先民在最早的一千多年的时间里当作是最重要、最显赫地位的神灵来尊崇供奉？又在后来的几千年里当作是“驱鬼辟邪和保佑平安”的神符？随着红山文化晚期玉雕“战神蚩尤神灵牌”的惊世发现和深入解读，才真正使这几千年来的巨大谜团迎刃而解和真相大白……
【关键词】饕餮纹的起源；牛头兽面纹；驱鬼辟邪和保佑平安；战神蚩尤神灵牌；惊世发现和深入解读
饕餮纹是在中国新石器时代晚期和夏、商、周三代被我们的古代先民有意识地、大规模地在用于宗教祭祀和与神灵祖先沟通对话的玉器和青铜器上使用的特殊纹饰（见图一～图四），是在象征着至高无上的神器和立国重器上岀现并盛行了一千多年的一种最重要、最显赫地位的神秘纹饰。饕餮纹一般是由角纹、目纹、鼻纹、眉纹、耳纹、口纹、牙纹几个部分组成的牛头兽面纹（见图五），它双目圆睁、大嘴獠牙、似形象威猛的怪兽，它头上有一双牛角，中间是鼻梁，鼻两侧是两只巨大的眼睛，眼睛旁有两耳，眼睛下面有弯曲的勾纹，形似巨大的吞口和獠牙，通常没有下唇。饕餮纹神秘怪异，狞厉恐怖，渗透着当时统治者至高无上的权威象征，给人感觉到一种无限震慑的力量。饕餮纹最早见于龙山文化，盛行于商代至西周早、中期，虽然西周后期逐渐失去突出地位。但随着考古发掘和研究发现，饕餮纹自从龙山文化发现开始，它的踪迹历经了夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、唐、宋、元、明、清等各个朝代，直到现在，它一直都被中华民族当作有“驱鬼辟邪和保佑平安”的神符功能广泛地使用（见图六），就连新中国现行的人民币和刚发行的中国青铜器纪念金币上都能见到饕餮纹神秘图案的踪迹（见图七）。几千年来，鼎一直被视为中华民族的传世国宝，被当作国家兴盛繁荣的象征。在此特别需要提到的是，由中国共产党的总书记亲自题写鼎名的“民族团结宝鼎”，是中国中央人民政府为庆祝各少数民族自治区和平解放或成立50或60周年赠送给各族人民的贺礼。在赠给西藏、内蒙古、新疆维吾尔、广西壮族、宁夏回族五个自治区的五鼎“民族团结宝鼎”中，除了西藏自治区的“民族团结宝鼎”，是由时任中共中央总书记的江泽民题写鼎名、由时任中国国家副主席的胡锦涛到西藏为宝鼎揭幕并发表讲话外，其他四鼎“民族团结宝鼎”，都是由时任中共中央总书记的胡锦涛亲自题写鼎名。而这五鼎“民族团结宝鼎”上，全部都专门刻意装饰有“辟邪平安的饕餮纹”（见图八）。由此更加明显看到，饕餮纹蕴含了丰富的人文、社会信息，具有深厚的文化内涵，与我们祖先的精神生活和文化生活息息相关，充分体现了我国古代劳动人民的智慧和创造能力。饕餮纹文化在中国产生的历史渊源久远，其文化影响在中国古代、现代乃至世界都十分深远。
（图一）龙山文化饕餮纹盾形玉佩饰
（图二）夏代嵌绿松石饕餮纹盾形牌饰
笔者认为，从上述观点和看法得知，其实我们的祖先至少在春秋时期就已经提出了饕餮纹有驱鬼辟邪、保佑平安的功用，古今也有不少学者认为饕餮纹是蚩尤像或是牛头纹或是良渚神人兽面纹或是能通神可上天（这些观点和看法其实是反映出后人对前人文化的部分记录和传承），但由于饕餮纹所指称的神兽或神灵的真正名称与原型（因当时还没有文字，前人无法留下文字记录等原因）早已沉埋在不可复现的年代之中，后人又因见“牛头兽面纹”面相凶恶、神秘、恐怖，有些又口含人首，故赐名为饕餮，并把其用来形容贪财贪食之不仁不义者。近世学者已指出把“牛头兽面纹”命名为吃人的饕餮纯粹是牵强附会，有悖于新石器时代晚期和夏、商、周三代社会文化状况。可见，对于饕餮纹含义的理解，几千年来，古今学者各有各的观点和看法，争论纷纭。但是，饕餮纹到底起源于什么？饕餮纹真正的涵义到底是什么？饕餮纹为何会被古代先民在最早的一千多年时间里当作是最重要、最显赫地位的神灵来尊崇供奉？又在后来的几千年里当作是“驱鬼辟邪和保佑平安”的神符？这些疑问，迄今还尚无人说得清楚，迄今还尚无最终定论……
那么，饕餮纹到底指称什么？饕餮纹到底起源于什么？饕餮纹真正的涵义到底是什么？牛头兽面纹所指称的神兽或神灵的真正名称与原型到底是什么？真正名称是不是真的要永远沉埋丢失？真正原型是不是真的不再可复现？有没有更真实合理的解释和不可争辩的证据呢？有没有更能让人信服无疑的最终定论呢？有没有可能去破解这一世界公认的、突岀的、重要的、不可回避的、几千年的、巨大的谜团呢？
笔者在此毫不犹豫地大胆宣称：有！因为上天眷顾和恩赐的幸运已经降临！能够证实饕餮纹指称什么、能够证实饕餮纹起源于什么、能够证实饕餮纹真正的涵义是什么、能够证实饕餮纹所指称的神兽或神灵的真正名称与原型是什么的实物证据，已经万分幸运地被发现和破译！下面所示的红山文化晚期玉雕“战神蚩尤神灵牌”（见图十），就是能够解释证实“黄帝、蚩尤是真实的历史人物”和“‘黄帝战蚩尤’、‘黄帝尊奉蚩尤为战神’是真实的历史事件”的无比珍贵的实物证据！它同时更是能够非常合理地解释、非常有力地证实上述诸多疑问的独一无二的实物证据！
此尊红山文化晚期“战神蚩尤神灵牌”是用青黄色岫岩玉精心雕刻而成，玉质细腻滋润。全器多处受沁有天然的土沁、黑沁、土蚀斑、蚀孔、土隔、包浆等岀土古玉特征，琢磨加工也明显看岀为史前原始加工所致的痕迹，确属岀土古玉真品。神灵牌形状似盾牌，体积硕大，重约百斤，正面凸雕的图案是头有双角，双目凸睁、巨口獠牙、没有下唇，形象威猛的牛头兽面纹图案（可以很清楚的看到，此牛头兽面纹图案与古今几千年来的饕餮纹图案的基本特征竟然吻合得天衣无缝！）。神灵牌反面的抓把上方凸雕的图案也是头有双角，双目凸睁、形象威猛的牛头人面纹图案。神灵牌的图案极具神秘感，且威猛、恐怖，更有一种令人震慑的感觉。纹饰图案中的牛头兽面和牛头人面的头上都有一双突显的牛角，都是形象威猛的牛头兽面纹和牛头人面纹，突显岀对牛的尊崇和敬畏——这实质上是黄帝对身为牛图腾崇拜部族首领蚩尤的尊崇和缅怀……
约在四千六百年前，在著名的“涿鹿大战”中，蚩尤虽然被黄帝打败和擒杀，但是蚩尤并没有遭受到鄙视和唾骂，相反还很受大家的尊敬（传说蚩尤死后，天下一下子乱了起来。但黄帝并没有用武力镇压群众，也没有声张自己的声威，反而让手下人到处张贴蚩尤的画像，并尊封蚩尤为“战神”，而且为他建起了庙宇，以供人们拜谒。这下，天下才又恢复了平静。可见，当时蚩尤在人们心目中的威信之高和黄帝本人对蚩尤的依重之甚【3】！）。黄帝对蚩尤生前创造冶金、发明兵器等丰功伟绩和以往屡战屡胜的骁勇善战深感佩服并予以充分肯定，同时也是为了感化和瓦解蚩尤的剩余部族和其他未被征服的部族，所以黄帝在蚩尤死后，立即客观评价和尊崇供奉“曾经的冤家对手”为“战神”，同时为蚩尤建庙宇供人们拜谒纪念，还把蚩尤的威猛形象画在军旗上威慑天下八方和鼓励自己的军队勇敢作战，并把“战神蚩尤”变成自己的保护神来尊崇供奉。为此，黄帝专门精心设计创作了具有祭祀辟邪、祈福保佑以及起威震作用的神灵牌——“战神蚩尤神灵牌”。对“战神蚩尤”充满敬畏的黄帝可能是参考了来自良渚文化的“神人兽面纹”，把神灵牌上的“牛头兽面纹”创造性地、富有想象力地设计成极具震慑力和被赋予了威猛无敌、威力无限、威镇天下、无所不攻、无所不摧、无所不能、能吞噬万物、能驱鬼辟邪、能沟通神灵、能安宁天下、能保国泰民安、能保民族昌盛之神力无边和至高无上的“战神蚩尤神灵”！几千年前，黄帝率领众首领，举国上下祭祀祈拜，祭拜天地、祭拜神灵、祭拜“战神蚩尤神灵”、祭拜祖宗，祈盼保佑驱鬼辟邪和保佑天下安宁，祈盼保佑国泰民安和保佑民族昌盛……就是这尊“战神蚩尤神灵牌”，曾经得到了黄帝和众首领以及举国上下的供奉祭拜，以此共同来尊崇和缅怀“战神蚩尤”；就是这尊“战神蚩尤神灵牌”，曾经被黄帝视之为自己的保护神来供奉祭拜；就是这尊“战神蚩尤神灵牌”，曾经鼓励黄帝的军队勇敢作战，一往无前，勇猛无畏地前进；就是这尊“战神蚩尤神灵牌”，曾经为黄帝威慑降服八方万邦，最后成为了众多部族联盟的最高统领，实现中华大地首次众多部族联盟的大融合、大团结、大统一，起到了重要的作用……
由此可见，自古以来人们供奉祭拜“祭蚩尤”原来是起源于黄帝倡导和带头尊崇供奉“战神蚩尤神灵”！正是由于黄帝当时创造设计了“战神蚩尤神灵牌”，尊崇倡导并亲自带头引领众多部族联盟举国上下共同供奉祭拜“战神蚩尤神灵”，使“战神蚩尤神灵”当时受到了空前的供奉祭拜。有专家研究指出：中国考古发掘的北方文化区红山文化祭坛遗存和东南文化区的良渚文化祭坛遗存，这些都说明了宗教文化在新石器时代晚期已经颇为盛行，到了夏、商、周三代，宗教已经成为国家的规范礼制并加以传承。因此，这种空前的供奉祭拜神力无边和至高无上的“战神蚩尤神灵”的宗教祭祀仪典，理所当然地和或多或少地被后代有意识的延续传承下来。这样，饕餮纹之所以能够成为古今“祭祀祈福”、“驱鬼辟邪”之神灵和神符，被中华民族供奉祭拜并延续传承了几千年的现象和原因的疑问也就迎刃而解了！
由此可见，“战神蚩尤神灵牌”上的“牛头兽面纹”就是神力无边和至高无上的“战神蚩尤神灵”！“战神蚩尤神灵”就是饕餮纹所指称的神兽或神灵的真正名称和原型！这就是饕餮纹真正的涵义！这就是饕餮纹起源于“战神蚩尤神灵牌”的文化传承的不争的、铁的事实！包括后世有许多朝代的皇帝也都供奉祭拜“战神蚩尤”或“兵主蚩尤”，以此尊崇和缅怀兵器的创造发明者蚩尤。以及全国各地有不少的蚩尤庙、蚩尤祠、蚩尤墓、蚩尤碑等，还有相当多的汉族、苗族等其他一些少数民族都长期怀念着蚩尤，把他作为伟大的历史人物传颂着、纪念着。还有我们的祖先至少在春秋时期就已经提出了“饕餮纹有驱鬼辟邪和保佑平安的功用”和古今许多学者研究认为“饕餮纹是蚩尤像或牛头纹或是良渚神人兽面纹或是能通神可上天”，这些已经或多或少的明显可以看到了文化的延续和传承迹象……这些“史有所载”、“物有所证”、“事有所实”、“文化传承”的具体情况和客观现象，更充分、更合理、更不可争辩地从不同事件、不同角度、不同程度地佐证和说明了“黄帝战蚩尤”、“黄帝尊奉蚩尤为战神”、“黄帝创造设计战神蚩尤神灵牌”等历史事件确实是客观存在和真实合理！
此尊玉雕神灵牌是从古至今几千年来首次出现的最确凿、最具有说服力的证实“黄帝、蚩尤是真实历史人物”和证实“‘黄帝战蚩尤’、‘黄帝尊奉蚩尤为战神’是真实历史事件”的无比珍贵和独一无二的实物证据（见图十一所示的是笔者收藏多年的四件同样材质、同样沁色、同样雕工、同样纹饰、同样形制的红山文化晚期玉器之黄帝遗物，其中除了“神灵牌”可以与“黄帝尊奉蚩尤为战神”的历史事件吻合得天衣无缝之外，同时还有“龙凤玺印”可以与“黄帝合符釜山”、“黄帝合符龙图腾”等历史事件吻合
（图十一）黄帝遗物：红山文化晚期玉器（神灵牌、龙凤玺印、王冠头饰、挂佩饰）
得天衣无缝，另外两件的“王冠头饰”和“挂在胸前或背后的佩饰”是在原始社会的宗教祭祀活动中佩带使用的神具，只有具备能与上天神灵和祖宗神灵沟通对话的资格和身份的部族大首领、大巫师才能够拥有和佩带的重要祭祀神器，而黄帝恰恰就是当时的联盟部族的大首领、大巫师！可见，这四件红山文化晚期玉器所综合反映和体现岀来信息和内涵，与传说中的黄帝及蚩尤的历史事件、历史文化、历史身份等都奇迹般地吻合得天衣无缝！其中的原因和道理就只有一个：这四件红山文化晚期玉器无疑确实属于黄帝的遗物！原中国考古学会理事长、我国著名考古学家苏秉琦先生根据他多年的研究认为：只有红山文化的时空框架和文化内涵，可以与黄帝部族的活动范围相对应，红山文化是黄帝部族创造的文化。）！从古至今几千年来，迄今为止，只有用“战神蚩尤神灵牌”这件无价之宝的实物证据来证实、只有用神力无边和至高无上的“战神蚩尤神灵”的指称和原型来解释、只有用“战神蚩尤神灵牌”上的“牛头兽面纹”与古今几千年以来的“饕餮纹”的基本特征竟然吻合得天衣无缝这一不争的、铁的事实的客观存在现象来比较，才能真正的、合理的、圆满的、无可挑剔的、天衣无缝的解释和回答好“饕餮纹”为何广泛地在中国新石器时代晚期和夏、商、周三代岀现一千多年、为何被我们的古代先民长期作为心目中的、神力无边和至高无上的神灵来尊崇供奉，以及为何几千年来被中华民族当作“祭祀祈福”、“驱鬼辟邪”、“保佑平安”之最重要、最显赫地位的神灵和神符来尊崇的真实原因和根本理由！
通过对饕餮纹和“战神蚩尤神灵牌”的历史文化的追根溯源，使我们了解了“黄帝尊奉蚩尤为战神”背后尘封了几千年的鲜为人知的神奇故事和真实历史。透过黄帝打败蚩尤成为胜者后，却能“不以成败论英雄”，客观评价和尊崇缅怀供奉“曾经的冤家对手”为“战神”，并为蚩尤建起庙宇供人们拜谒纪念等动人故事和客观历史，使我们知道了早在约四千六百年前，具有大度和大智慧以及领袖人物风范的黄帝就充分体现岀一个政治家的高明之处，首创了宣传工作和统战工作的成功典范。正是由于宣传工作和统战工作的创新实践，才推动和促进了黄帝成功地把分散零乱的众多部族（部族合并、图腾合并、聚集融合）形成联盟，实现中华大地首次众多部族联盟的“和平共处和团结统一”；才推动和促进了黄帝创造设计出上部是被赋予了具有神力无边和强大无比之特殊本领的“采万兽之灵、纳万兽之精、集万灵于一身”的“含水里游、地上跑（爬）、空中飞”的水陆空三栖动物综合体的各部族联盟的新的统一图腾，和下部底座纹饰是被赋予了具有沟通上天和祖先神灵能力的通神使者神鸟新标识的“龙凤合一”的“天下第一龙凤玺印”
（见图十二）。从此开始，新的统一图腾被各部族联盟共同确认指称为“龙”，而通神使者神鸟新标识则被各部族联盟共同确认指称为“凤”；从此开始，古代先民头脑里才有了各部族图腾合并而成的龙图腾（即万兽合一至尊、是万能之神！）和通神使者凤（即沟通神灵使者、是通神之神！）之龙凤观念（即意识和概念）；从此开始，中华儿女世代对龙凤崇拜和崇尚，逐渐积累和经历长期发展，并在不同时期不断地给龙或凤以重新解释，赋予新的意义和内涵【4】，最终传承形成具有博大精深内涵和丰富精神底蕴的中国龙凤文化。龙凤文化成就了中华文化，成为中华民族的精神支柱和中华民族自强不息、团结奋进的不谒动力，使中华儿女能在五千年的壮大成长中一直挺立于世界之林，成为世界史上唯一不曾中断的伟大民族！
今天，我们仿佛看到了炎帝、黄帝、蚩尤中华三祖威武智慧和仪表堂堂的相貌，仿佛看到了中华三祖初创伟业和文明的艰辛，仿佛看到了中华三祖为部族生存发展而征战拼搏的身影，仿佛看到了中华三祖开启神州鸿蒙、实现釜山合符、实现八方统一之丰功伟业的情景……中华三祖是我们要效仿学习的“开拓创新、勇于实践”的优秀榜样和要传承弘扬的“自强不息、和谐包容、团结统一、携手共进”的伟大精神！更进一步激励我们——振奋民族精神，激发爱国热情，鼓舞中华斗志，促进祖国统一，复兴中华大业！
参考文献：
【1】.《蚩尤九黎北上与中华文明肇始的多元交汇》 贵州苗学会执行会长杨培德教授 2007年1月
【2】.《饕餮纹的发展及其意义》美国艾兰教授 中国社科院历史所 2008年11月
【3】.《关于蚩尤的历史评价》梅山网络 2010年7月27日
【4】.《人类学视角下“龙”的形成与变迁……》 武汉大学朱炳祥教授/崔应令老师 2007年1月
作者：黄业盛 住址：广西南宁市青秀区建政路五号 邮编： 530023
“探寻古玉历史文化，传承弘扬民族精神”。论古今，促和谐，促发展。本人把自己的收藏品和研究成果公布岀来，目的是抛砖引玉，希望引起大家的关注和重视，以便共同来了解并参与对黄帝遗物进行更全面、更深入的探索与研究，以便更好地发掘和利用好这些远古遗珍，推动相关的考古和研究工作，共同为“振奋民族精神，激发爱国热情，鼓舞中华斗志，促进祖国统一，复兴中华大业！”作岀新贡献。本人决定把此黄帝遗物无偿捐献给国家。
如有不妥之处，敬请指正，谢谢！
黄业盛 2013.4.15
（注：本文在此补充修改之前已于今年4月11日刊登发表在《苗族文化网》上。本人另一篇题为《破解证实龙凤的起源和龙凤文化的起源——解读“黄帝合符釜山龙凤印玺”》的论文也于今日刊登发表在《苗族文化网》上）
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