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藏族的白马咒舞

2013-08-30 23:51:59 作者:编 来源:藏族的白马咒舞 浏览次数:0 网友评论 0

  这是一种原始祭祀保留至今的舞蹈。

 

  当你置身在浑厚的鼓号声中,头戴各种禽兽面具的表演者将你围在其间,转圈而舞的时候,你会油然而生一种穿越时空回归本原的一种震撼。

 

  这就是白马藏族的原始舞蹈——白马咒舞。

 

  谜一样的民族

 

  白马藏族传说自己是藏兵的后代,在与诸葛亮打仗失败后,一部分就逃到了世外桃源般的九寨沟附近的岷山山脉的崇山峻岭中,过着自己独自的生活。然而,至今许多白马藏族人都很不服气地说,如果不是我们民族没有文字,我们应该是一个独立的民族——氐族。

 

  的确,白马藏族和生活在其周边的藏族相比,有太多的不同。白马人有自己的语言,在语音上,白马语同羌语、普米语相近似而与藏语稍远,在词汇上,不于藏语,特别在反映农业、副业、手工业方面的词汇远多于藏族。白马人不与外族通婚,也不与藏族通婚,宗教信仰主要为自然崇拜,山、水、火、树等,皆为崇拜对象,虽然后来曾受过藏族的影响,但影响很小。白马人之间,不管是分布在四川的或甘肃的,彼此来往,经常互走亲戚,都认为他们是一个共同体,但他们同附近藏族之间的界线,却是十分明显。

 

  白马人的服饰绚丽奇特,在中华诸民族中,只有白马人有这类独特的打扮。他们男女皆编发,一年四季均头戴盘形圆顶荷叶边的白色毡帽,上插白色鸡尾羽,在风吹或走动中,摇曳招展,分外引人注目。男子在毡帽上插一支挺直的白鸡毛,表示勇敢、刚直;女子则插二至三支,寓意纯洁、温柔。

 

  白马人真是个十分爱美的民族。他们的穿着,从头饰到发饰、胸饰、衣饰、腰饰、脚饰,构成了一个完整而和谐的统一体,风格独特,给人以赏心悦目的美感。  

 

  白马人是个特别擅长歌舞的民族。唱歌是他们生活中不可或缺的部分。无论是劳动、爱情、年节、婚嫁,还是丧仪、祭祀都唱歌。亲朋相聚,节日喜庆,寨子里的白马人便会不约而同地团团围坐在火堆边,一人领唱,众声相合,响彻山谷,寒冬腊月,大雪封山,饮酒对歌,不分昼夜。醉了火塘边躺,醒了又继续唱。白马人别具情趣的歌曲,是我国民族、民间艺苑中一株鲜为人知的奇葩。白马人在很大程度上,就是靠了这些歌声,才得以在那封闭的环境中熬过了悠远漫长的岁月,迎来了新世纪的曙光。

 

  白马人的舞蹈深沉原始,古朴风貌。白马咒舞是他们最喜欢跳的一种集体舞,鼓钹铜号、面具彩群,各种奇怪的禽兽动作将人们带进到那古老而遥远的过去……

 

  化石般的舞蹈

 

  每年农历正月初六至十五,白马人就要在晒坝上跳咒舞,咒舞的场面较大,场中立一旗子,旗为天兰色或红色,有的绣有虎头,以鼓钹和铜号为主要伴奏乐器。在浑厚有力的鼓号声中,头戴各种禽兽面具的表演者,身着绣有龙和海水的彩衣彩裙,由“凤凰”或者“狮子”领头,以碎步沿逆时针方向转圈而舞。舞者时而停立,时而走圈,忽而聚拢,忽而散开,提脚踮转,转中开胯,张胸扬臂。每一位舞者的手脚都特别灵巧活泼。舞姿多模拟各种禽兽动作,如追打扑食、栖息藏匿、惊惶奔逃、鹰隼展翅、猛虎跳火等动作,古朴大发、强劲有力,热烈磅礴。

 

  “咒”在白马语中有跳面具舞的意思。咒舞的面具有11个,名称分别是生欧(狮子头)、珠欧(龙头)、达欧(虎头)、楼欧(牛头)、独欧(熊头)、秋欧(凤凰头)、色拉(雕头)、酬盖(大鬼)、酬孟(女鬼)、阿里艿(小鬼)一对。

 

  咒舞的面具大多凶猛狰狞,大鬼小鬼模拟人像,面黑,母鬼只用红色钩出眼圈和嘴唇,大眉浓眼,象征法力广大;血盆大口,露出一对獠牙,外加头上一对兽角,显得十分凶悍,起到以鬼趋鬼的作用;熊头是真熊头,中间挖空制作而成,给人以逼真之感;木雕禽兽头,表面用红、黄、绿、蓝、黑等色彩绘,角、嘴、眼都特别突出,艺术夸张较大。领头人双手各握木镖一把,镖把上雕刻有神像。

 

  万物有灵

 

  关于咒舞的起源,白马藏族传说是为了纪念约公元前16世纪的白马大酋长杨戬而兴起的舞蹈。相传杨戬在都江堰治水有功,人们称他为头生三只眼、身带哮天犬的二郎神。二郎神杨戬在世时喜欢放狗打猎,猎获的动物食去肉后将骨头挂在门口两侧,日积月累,动物的头骨增多。他死去后为了纪念他,人们在众多头骨中跳出雄壮的和样本,用木雕刻成面具,编成舞蹈并日趋完善。

 

  为什么要选择这样一些动物的头作面具呢?白马人认为狮子是兽中之王,形象威武,在兽中立于不败之地;十二属相中有龙,对皇帝称龙,龙是人们崇拜的对象;虎是山中之王,叫一声地动山摇,威然不可侵犯,历史上白马人最崇拜虎,有虎星、虎神等传说;牛是山中的坐山王,它下山为人类服务,人对牛有深厚的感情,拜它为牛菩萨,十二属相和二十八星宿都有它的位置,熊是最勇敢、最顽强的力士;雕为飞禽中的大力士,眼和嘴凶猛可怕,它为人类消灭害虫(毒蛇);凤凰灵巧俊秀,全身斑斑似锦,白马人称它是吉祥美丽的神鸟、仙鸟,是鸟中之王;酬盖,据传是白马人的总神,长得魁梧、凶恶,后人崇拜他,在咒舞中塑造了他的形象,借他镇邪趋鬼,舞中常作开路先锋,又是舞蹈的维持秩序者;酬孟,传说中酬盖的夫人,相貌丑陋。

 

  白马藏族认为万物有灵,万物皆种,有原始拜物教的宗教意识,这不仅反映在他们的服侍上(帽上插鸡毛、前胸戴鱼骨牌、身穿龙尾服),而且祭祀日月、山川、先祖诸种神,还存在于其他艺术活动中。

 

  舞蹈即图腾仪式的一项重要内容。一跳此舞,会激起白马人的神灵崇拜、自然崇拜和祖先崇拜的感情。而旁观者,也会被带进旷古、原始的氛围和意境之中。

 

关键词:藏族白马

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