在罗布人村寨融身历史
2013-01-02 10:41:26 作者：编 来源：中国民族宗教网 浏览次数：0 网友评论 0 条
在尉犁县的罗布人村寨里，一个海子边上，一个卡盆（意为小舟）停放在岸上。李雄心 摄</font>
尉犁县有个村庄叫“喀尔曲尕”，当地人称它为最后的罗布人村寨。当我们驱车到这里探访时，才发现，村民们已经接纳了农耕文明，史书中“吐谷浑北有乙弗勿敌国，俗风与吐谷浑同。不识五谷，唯食鱼及苏子……”的景象已逐渐消失，不过，这些景象正在另一个地点复活，那是位于尉犁县墩阔坦乡塔里木河畔的，被称为“阿不旦”（意为好地方）的旅游胜地——罗布人村寨。</p>
10月下旬，我们来到了罗布人村寨。村寨的大门形如一个戴着帽子的人的头部，两侧是罗布人村寨特有的鱼图腾。</p>
步入罗布人村寨，浓烈的金黄色扑面而来，数不清的，千姿百态的胡杨树伫立在塔克拉玛干大沙漠中，与一洼洼河水漫滩形成的“海子”相依为伴，恍惚间，胡杨仿佛变成了临水照镜的婀娜女子，我们还兴致勃勃地参观了按库鲁克塔格山兴地峡谷1：1比例“搬来”的反映远古罗布人狩猎、建筑婚嫁、舞蹈等场景的“兴地岩画”，也参观了按1：1比例从古墓沟搬来的“太阳墓”。</p>
七彩的帕拉孜
帕拉孜是罗布人的一种传统纺织品，用羊毛纺织而成，罗布人的先人们纺织的帕拉孜只有灰白两种颜色，一般用来当马鞍、地毯，也做衣裳。数千年前出土的“楼兰美女”身着的衣物就由帕拉孜编织而成。目前，在罗布人村寨，也有一些妇女用最原始的手艺编织帕拉孜，与往常不同的是，她们可以选择的颜色不再单一，可以使用彩色的羊毛线了。</p>
绕罗布人村寨文化路而行的这幅帕拉孜长达1160米，据说是由100多名当地妇女经历选择材料、上色、成线、纺织等程序，用三年多的时间织成，如今尉犁县已为它申报最长帕拉孜吉尼斯世界纪录，他们希望借此将这项古老的民族工艺推向世界。知道了这些背景，再看围在文化路上的这幅超长的七彩帕拉孜，我竟然有了重温丝绸之路的感觉，或许，在当地人心里，它寓指的是文化之路？
最后的渔人阿不冬</strong>
在这里，以卖烤鱼为生的老人阿不冬值得着墨。他被称为罗布人村寨“最后的渔人”，他有一个属于自己的“海子”——神女湖，它由几十汪水域连片而成，北面是沙山和塔里木河，南端是大沙漠。</p>
阿不冬老人的语言很风趣。他说：“以前我们海子里的鱼多着呢，河水来个急拐弯，我们就要做防洪工作，海子里以前还有很多大头鱼，最大的大头鱼有铁桶那么大，要用木头棒槌去敲它，才可能将它征服。”
阿不冬老人在他的海子里为我们进行了捕鱼表演，他站在用胡杨木雕刻而成的、体积很小的卡盆（意为小舟）上，娴熟地在海子里划行，每间隔几分钟，他手中的鱼叉都会叉上一条活蹦乱跳的鱼。他告诉我，他的先辈捕鱼，一般都是两个人一伙，一个负责划卡盆，一个负责撒网、叉鱼或者用木棒槌击打大头鱼。</p>
阿不冬的烤鱼一般卖8元钱一串，有时也卖10元一串，人排着队购买。阿不冬老人现在烤鱼用的工具是装着碳火的烤箱，和都市里烧烤摊使用的工具没什么区别，但他还是为我们这些远道而来的客人在沙地上演绎了一次古老的烤鱼方法。</p>
他先把一条整鱼从背上剖开，去掉内脏，在鱼的上部和下部横穿两条红柳枝，再用一根稍长的红柳枝由下穿到上。把穿好红柳枝的鱼插入河边的沙滩上，排成一排。在鱼的旁边开始点燃干柴，进行烘烤。近1个小时左右，烤熟的鱼抽出红柳枝，盛放在盘中，再放入细盐、孜然、辣子面等调料，就可食用了。坐在旁边看阿不冬烤鱼的另一位老者告诉了我罗布人的另一种古老的烤鱼方法，就是在沙地上挖一个坑，不刮鱼鳞，把鱼埋在火中烤制，熟了后，鱼鳞就是天然的盘子，大家席地而坐，分食鱼肉，有时为了味道更好，他们还会往鱼肉上洒一些香蒲花磨成的粉。</p>
阿不冬和妻子育有5个孩子，目前只有最小的孩子陪在他的身边，其余的孩子都各奔生活。尉犁县把阿不冬居住的地方开发成罗布人村寨后，阿不冬的生活才有了新内容，他烤的鱼除了自家人吃外，还可以卖给游客吃。生活好过后，阿不冬的小儿子开上了沙漠车，儿媳妇和妻子卖起了烤馕，小孙子也上了二牧场的幼儿园。虽然目前他们还居住在用胡杨木、红柳枝、芦苇秆做成的古朴房子里，但已经买上了小轿车，政府还给他们家分了地，他们还养了300只羊，日子过得红红火火的。</p>
有趣的“做饭舞”
在罗布人村寨游走，我们还欣赏到了生动有趣的罗布人的“做饭舞”，“做饭舞”属于罗布人生活风俗类舞蹈，能完整地表现罗布人款待客人的全过程。尉犁县文化体育广播影视局副局长、尉犁县罗布淖尔胡杨歌舞团团长阿布来提·阿不都热依木告诉我，原来尉犁县跳“做饭舞”的几代人都是民间有名的男性厨师，他们跳舞的功底很好，根据音乐的节奏编出了做饭当中的动作。传统的“做饭舞”和现在大家看到的“做饭舞”是有区别的。传统“做饭舞”的原名叫“海斯海斯舞”，这个名字是因为跳舞时，罗布人穿的靴子会发出类似“海斯海斯”的声音。远古时候，罗布人村寨里经常有一些聚会，比如在村与村之间举行叼羊比赛、对唱罗布人的民谣“阔夏克”、跳舞等等，“做饭舞”是聚会中的一个组成部分。现在，会跳原版“做饭舞”的老人们已经去世了，如今舞台上表演的“做饭舞”是通过加工而保存下来的舞蹈，这个名字也是近几十年才叫起来的。</p>
帕拉孜、烤鱼、“做饭舞”，罗布人村寨的每一处亮点，都能让我们融身历史，发现古人的睿智。远去的是历史，留下的是文化，罗布人文化像钻石掉到玻璃钢桌面发出的那一声脆响，回味无穷，需要我们用心去听。<br />
[错误报告] [推荐] [收藏] [打印] [关闭] [返回顶部]
已有
