模式口原为京西重镇，民居原多是四合院，由于建筑年代久远圮毁大半，现只存留二三十座。房龄百年左右，保存了旧时风貌。因为它们建在古道两侧，对研究此地人文历史和风土民情有一定参考价值，可以说是研究京西民居风貌的博物馆。
模式口民宅在建筑规模与布局上，有一进、二进、三进院，以一进和二进院为主。仿京城样式，一般为南北房做院落正房，再配以东西厢房，中为庭院，外环以高墙。二进院以门楼为限，隔为两院。三进院不多，只发现82号院和89号院。规模和布局上均不如京城规范，反映了这里建院者财力与京城大户的差别。
而在建筑结构上，一般是硬山起脊，抗风沙、泄雨水能力强。抬梁式木架结构，承重在柱不在墙，可收到“墙倒屋不塌”的抗震效果。砖石混用，条石为墙基、台阶坚固，砖瓦多为院落房屋的外装饰材料，起墙主要为就地取材的山石，经济实用。一般无回廊和花园假山等。四梁八柱木料多是松木，石料取自附近，如石板瓦来自石板营，阶条石来自石景山后的石厂，砖瓦灰一般在村中窑里取材。
装饰上则以实用为主，兼顾美观。如院门和正房装饰较为讲究，院门以如意门为主，正房门窗高大，采光好，窗上木雕精致。如意门前多有石雕门墩，少数人家墙壁上设山花，方中取圆，形式美观独特。影壁、屏门、房脊是院落和房屋的主要装饰部分。而罩和隔扇用以分隔室内空间，布局灵活有灵性。模式口的民居在建筑上追求艺术品位，融汇了木雕、砖雕、石雕、泥塑、彩画、庭院等艺术类别，可称为民间艺术的宝库。大多数土灶火炕的排烟都巧借房外下部的砖雕或墙洞，隐于无形。
模式口一带民风重商，都是个人奋斗有成后起院盖房，只管实用，不尚奢华。没有京城里王府显贵四合院的气派，有的仅一面有房，四外围以院墙，但追求子孙繁衍、生活安逸舒适、传统礼节文化，因而供佛祭祖敬灶神财神，成了模式口村中的主要习俗。民居主人半农半商，房中有农具专用房，有磨房和碾房，小作坊以临街房为店，后院为厂。
以往的中国建筑史多注重宫殿庙宇的阐述，对民宅注意极少。其实那些建筑与平民的生活关系很少，而且民宅最易圮毁，实物存留的概率更低得可怜。模式口村古道两侧的老民宅虽不能和山西平遥、介休的民宅相比，但因地临京城，更能感受政治的风云变幻，其正房很早即建为五间便是明证。因而对研究京城平民的生活变迁史有较高的参考价值。
门学文（石景山区民俗文化协会主席）
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