一个民族的记忆：骆驼泉 撒拉族 手抄本《古兰经》

青海省第二大清真寺&mdash;—街子清真大寺位于海东市循化撒拉族自治县，其中珍藏着撒拉族先民700年前东迁时带来的一部手抄本《古兰经》，这是世界上仅存的三部年代久远的手抄本之一。这部《古兰经》与紧邻街子清真大寺的骆驼泉一起，诉说着一个民族寻找幸福的记忆。7月5日，参加首届“中国旅游记者联盟海东行”的记者走进撒拉族发源之地，一起追寻这个民族的记忆。</p>

相传，在中亚撒马尔罕有一个小部落撒鲁尔，为首的头人是尕勒莽和阿合莽兄弟。因不堪忍受部落贵族的毁谤、排挤、倾轧，他们率领同族的18人，牵了一峰白骆驼，驮着故乡的水土和一部《古兰经》离开撒马尔罕向东寻找新的乐土。历经艰辛到达循化乌土斯山时天色已黑，苍茫中走失了白骆驼。第二天，他们在街子东面的沙子坡下发现一眼清泉，走失的骆驼卧在水中，已化为白石。他们试量了当地的水土，与故乡的水土完全相同，于是便在这里定居下来。长途跋涉的骆驼安详地静卧在泉水之中，与他们日夜相伴，泉水澄澈清亮，于是，他们便将这个清泉起名为“骆驼泉&rdquo;。</p>

撒拉族的先民在青海与周围蒙、回、汉、藏等民族长期相处，相互融合，发展成撒拉族。而那部随撒拉族人东迁而来的手抄本《古兰经》历经辗转最终还是回到撒拉人手中。</p>

起初，这本经典归世袭的&ldquo;尕最”保存。清光绪二十二年，&ldquo;尕最”制度虽被取消，《古兰经》仍保存在&ldquo;尕最”后裔手中。其后，甘肃临夏马安良仗势夺走《古兰经》，返回临夏途中，突然狂风不止，雷雨交加，天昏地暗，伸手不见五指，使他无法翻越达里加山，只得返回循化将《古兰经》还给撒拉人。后来《古兰经》又被马步芳夺走，将其置于&ldquo;回族教育促进会&rdquo;。</p>

解放后，党和政府把《古兰经》归还给循化，仍保存在&ldquo;尕最”后代家中。1958年，宗教制度改革时曾出现焚烧经典等&ldquo;左&rdquo;的错误。为使这部经典免遭厄运，当时在循化的撒拉族社会历史调查组，建议以参加国庆十周年民族展览的名义将这部《古兰经》送往民族文化宫加以保护。此后20年无人敢于提及焚经。</p>

1979年在西宁召开的《撒拉族简史》初稿讨论会上，反映撒拉族人民欲寻《古兰经》的愿望极为迫切。当时，《光明日报》驻青海记者陈宗立在《情况反映》栏目上以《青海省循化撒拉族人民要求归还&lt;古兰经&gt;》为题，呼吁有关部门协助查找。同年5月，陈宗立亲自到北京民族文化宫，在有关人员的配合下，终于在地下藏书室找到这部《古兰经》。1982年，循化县人民政府派专人去北京接收并存放在街子清真大寺至今。</p>

“白驼映泉泉更美，亭榭飞花花复芳&rdquo;。如今，骆驼泉周围芦苇茂密，月季花、刺梅、阳秀等花卉争奇斗艳。一头白骆驼神奇悲壮的传说，一眼泉水的涌现开创了撒拉族沧桑的历史，也见证了撒拉族人民用勤奋、踏实和睿智缔造的撒拉族文化。<br />