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民间博物馆:历史的沧海遗珠

2013-07-27 16:02:20 作者:编 来源:中国文化网 浏览次数:0


 

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     一个国家,抑或一个城市、一个地区都以拥有自己的博物馆、自身独有的区域文化、地方性文物而感到骄傲和自豪。博物馆与纪念馆、展览馆不同,纪念馆主要就古代或现代某个历史人物或某个事件的纪念场所。展览馆的陈列多是现代的成就和科学技术。而博物馆展示的是几十年、几百年乃至几千年前的人类文明。博物馆与纪念馆最大的区别是在文化的多样性和连续性。弘扬文化的多样性和连续性是当代博物馆的主要职能和任务。</p>

  博物馆是一个集中展示文化传统的场所,也是一个开展历史文化研究的机构,它所代表的是这个国家、这个城市(地区)的文化形象和文化厚度。地域特色性、民族特色性,是博物馆文化多样性的一个显著特征。博物馆的另一个重要特征是文化传承的连续性。博物馆在传承文明中有独到之处,也就是把类型多样、数量繁多的藏品通过陈列展览成为文明的承继载体。博物馆文化是过去的文明成果、历史进程中先进文化的代表。维护文化多样性和连续性、系统性和民族性以及地域特色的作用。</p>

  民间博物馆的兴起

  最近几年,随着经济发展的速度加快,中国民间收藏热呈爆发态势。据了解,国内的民间收藏家群体越来越多,且他们的收藏已不仅仅停留在收藏和增值上,更有为传承中国文化,警示教育后人担起社会责任。</p>

  日前,有文化机构中国收藏家协会首次评出中国收藏界十大艺术品拍卖机构、最活跃的收藏组织、最知名古玩市场、最有规模民间博物馆等。嘉德、北京古玩城、四川建川博物馆等榜上有名。据了解,这些上榜名单中有近八成都属民间收藏交易机构。而且,从几年前首次出现以个人名义民间筹办的马未都古家具博物馆开始,已出现了一批个人投资兴建的博物馆。</p>

  据业界人士称,因博物馆投资巨大,回报不多,故多属于公益性质。如今出现这么多个人投资者,这应该是一个国家昌盛的标志。据分析,民间收藏家近两年不仅人数巨增,收藏动机和品质也有了很大的变化,其中已经开始出现以社会责任为己任,回报社会的高品质收藏家,例如此次入选中国十大民间博物馆的四川建川博物馆,由一位民营企业家投资建立。博物馆的规模非常大,整个四川大邑县安仁镇全部改建成一个博物馆聚落,有抗战博物馆、文革艺术品博物馆、民间百年风情博物馆三大类近30个分类博物馆。还有民企大连万达将在北京或上海建造美术馆,为公众展示其收藏品之举,更大的目地也是回报社会。这是近来民间收藏家群体膨胀中,收藏家成分的一个明显的变化。</p>

  散落民间的瑰宝</strong>

  中国民间文化艺术在世界文明数千年的历史长河中,以其鲜明的个性和艺术特色洋溢着中华文明的民族特性,是中华文明的大旗。中国民间文化艺术浩如烟海,这些民间的艺术瑰宝不仅在公立博物馆得到了很好的体现,同时,民间博物馆的发展也使其熠熠生辉。</p>

  有着“36座桥,72只窑”美丽传说的锦溪,镇为泽国,四面环水,河巷交叉,古桥联袂,至今仍完整保存着江南水乡特有的韵味和格局,曾被文学大师沈从文誉为“睡梦中的少女”。</p>

  锦溪古镇区内共有14座民间博物馆,是名副其实的&ldquo;中国民间博物馆之乡&rdquo;。锦溪古镇的特色博物馆和它的水之秀、桥之多、街之奇、巷之幽、园之静相映成趣,形成一幅壮美的立体画卷。</p>

  锦溪珍宝

  铜雀台瓦当:藏于古砖博物馆,乃建安五年曹操在河南洛阳建造的金凤、冰井、铜雀三台之遗器。</p>

  西汉墓室砖:藏于古砖博物馆,此砖西汉时用以构筑墓室,明人却用它来搁置古琴,因为砖是空心的,可以使琴声琴声更加悠扬。因此此砖亦称&ldquo;琴砖”。</p>

  九龙红木地屏《祝寿图》:藏于古董馆,宽3米,高2.8米,重1.2吨。地屏中间24K金箔镶嵌的寿字由清代著名书法家、光绪皇帝老师翁同和手书,地屏祝寿人物“百忠图&rdquo;,为明代洪武年间银杏木雕。地屏背面饰物有西汉铜镜,北宋越窑花插,清乾隆年间云石,明代黄道周竹刻字联等珍贵文物。</p>

  交子 :藏于钱币馆,于北宋天圣2年由四川民间16家富商联合发行,乃世界上最早的纸币。</p>

  阴阳神鬼币:为明太祖朱元璋的陪葬品,据史载该币铸31枚,为钱币馆镇馆之宝。</p>

  江河源奇石:藏于奇石馆,来自长江、黄河的源头青海,以黑色、灰色、青色为主色调,其点线面的结合、扭曲、变形,具有大自然的雕塑美。</p>

  民间文化力量推动中国文化的发展</strong>

  公立文博馆的藏品多来自考古、捐献等所谓的正常渠道,而民间博物馆则对民间文物市场和民间收藏走向十分了解,建立了与民间联系沟通的有效渠道与广泛途径,能掌握到国家了解不到的信息,左右民间群众的文化收藏趋向,这是他得以生存的最大优势。这种意义不仅仅可以补充国有机构的缺陷,更重要的是对散落在民间的文博物品的搜集、整理、保护、研究等各个方面,始终显示着更加具有灵活性、执著性和带动性的示范力量。可以说,民间博物馆作为一个特殊的机构,担当了中华诸多个性文化的承载者的特殊角色。</p>

  中国历史悠久、地域辽阔,历代先民遗留下来的具有历史价值、艺术价值的文物品散失在民间的数量非常大,对于传统文化的整理、认识也都有一个过程。正因为此,通过文物艺术品的市场化、大众化,使民间收藏文物艺术品有效填充文博部门收藏的空隙,可以防止文物艺术品外流,是保护中国历史文化遗产,弘扬民族优秀文化的有效途径。同时,他们还以自己执著的文化视角,时刻关照着那些尚未被官方机构和学科人员注意到的新领域,不断膨胀我们对于传统文化的认识范围,为社会和专业人士不断提供新的文化研究素材。</p>

  如果再深入的话,还会发现,民间性是整个社会组织系统中最为活跃和积极的因子,特别是民间博物馆,在其创办之初就不仅是对于民间文化力量的聚集,而且也是一种释放。当他们把散落在民间的文博物品搜集、整理在自己的馆藏中时,就已经集纳下无数来自民间的文化信息和力量;当他们以纯粹民间的姿态,向社会展出自己的藏品的时候,他们又把这种力量重新缀合后释放出来,在这缀合与释放之中,已经具有着自己独特的不同于官方的文化视角,独特的馆藏往往是一种文化的创造和再造,这项个性化的文化创造工程,和他所显示的崭新再造价值也是一个民族充满文化活力的象征,是一种民族创造力的另一种体现。</p>

  目前中国收藏品的种类达7400多种,老式家具、瓷器、字画、毛泽东像章、文革票证、打火机、算盘、邮票、纪念币、栓马桩都成为新的收藏热点。这种大众的丰富的收藏文化,是国有的文博机构无法贡献给社会的。从这个意义上说,民间博物馆正是大家追求优秀文化建设的一支重要的、不可忽视的强大力量。<br />
 

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