“游茅船”的前世今生

2013-08-11 19:57:17 作者：编来源：广州日报浏览次数：0

茅龙船用粗壮茅草，配合青青翠竹扎成。龙身上往往还插上令旗、金花、长扇等奢华饰物

见有客人来访，老人立即热情地张罗着展示了一幅平日束之高阁的巨幅“龙旗”。只见已逾百多年高龄的龙旗长约3米，底布已然发黄，边角处已有破损。但正中央大红底色依然鲜艳无比，一头长约2米的蛟龙依旧栩栩如生地从旗中昂首挺胸，正欲冲天而起。这幅龙旗是当地村民“游茅船”时引领全场、指挥茅龙路线的标志性旗帜，在“游茅船”中起着发号施令的作用。 　　
　　南雄学者发现235岁古碑、逾100套古服，破解珠玑民俗奇葩“游茅船”起源之谜
　　
　　每逢端午，珠玑巷中都会万人空巷，几乎全镇居民竞相夹道欢迎一种奇特的民俗活动“游茅船”。“游茅船”以其“陆上行舟、全村齐唱龙船歌”的方式，从准备到结束长达4天，可谓广府人发源地的一次集体狂欢。 　　
　　但令许多民俗学者感到困惑的是，一直以来，这种“游茅船”的民俗在我国其他地区极为鲜见，却兴盛于著名的粤人故里珠玑巷。它的来龙去脉一直是当地学者试图破解的谜团。昨天，南雄资深文史学者沈荣金向记者披露了他在进村入户访古过程中的一系列重大发现，从而破解了“游茅船”独特民俗的源起与传承脉络。

一百多套清代“龙服”“游茅船”时才穿
　　
　　昨天上午，记者来到了南雄市珠玑镇洋湖村。“龙船公堂”内，几名头发花白的村民正在洒满阳光的天井中晾晒大量奢华至极的古代服饰。 　　
　　在今年80岁的村民徐学辉的记忆中，这些披金绣银的古代服装皆是从老祖宗手里一代代流传至今。 　　
　　记者看到，许多服装上面，还用或清晰或斑驳的墨迹标明了这些服饰的制成年代是清代。而最古老的一套服装，则是明末清初年间制成的。时至今日，村中还珍藏着逾百套各式各样繁复精美清代至民国期间的“龙服”，其中约有50套保存较为完好。每逢端午那天，村里有资格“游茅船”的村民，才会郑重地着上这些已经流传了十多代人的珍贵服饰，一如数百年来的珠玑先民一般行走在祖辈赖以为生的田间地头，将道道祝福洒向子孙后代。 　　
　　为何这一个小村落中，会专门修建一个“龙船公堂”，并珍藏着大量清代的精美古服？

　　235岁古碑记载清代茅船盛况
　　
　　“这里就是破解珠玑"游茅船"习俗的关键之一。”南雄资深文史学者沈荣金近日在田间地头寻古考察时，无意中在湖口村“龙船公堂”中发现了一块“人文蔚起”的古碑。 　　
　　记者在这块清乾隆年间重修公堂的古碑上，发现了百多年前珠玑先民举行游茅船民俗的场景。 　　
　　沈荣金解释说：“龙船公堂是洋湖村民祖祖辈辈扎制茅龙之处。每当端午时节，村民们都要在此隆重地举行扎制茅龙并集体高唱龙船歌。这块古碑距今已有235年，而重修公堂之前的茅船活动历史，保守估算也有近300年历史。”
　　
　　沈荣金表示，该块古碑也是南雄目前发现的记载游茅船最古老的碑刻，可推断洋湖村便是游茅船的起源地。 　　
　　“洋湖村这一民俗活动的历史碑记，也与邻近叟里园村九十九节龙的"聚龙古菴"碑遥相呼应。它们充分地证明了珠玑地区的民俗文化有别于其他地区。”

“游茅船”：广府先民们的彻夜狂欢  　　
　　五月初四，洋湖村村民们会精心地采来粗壮茅草，配合青青翠竹扎成一条长约2米的龙船形状。全村人都要齐聚龙船公堂大唱茅船歌，并举行隆重的聚餐。 　　
　　五月初五，鸣炮三响，村民组成“旱船”队，背着茅船，在全村各处敲锣打鼓鱼贯而行，边游边大唱“龙船歌”。 　　
　　而村中每户人家在游行队伍经过之时，都在门口放两张条凳迎接龙船，并在茅船头上点燃香烛祭拜，并燃放鞭炮以示接受祝福。热闹的气氛一直延续到晚上，丰盛的晚餐结束后，乡民们把茅船放在村边点燃，又集中唱起“送船歌”，仪式才算告一段落。 　　
　　沈荣金说，历代如此隆重游茅船仪式，是为祈祷各村人人健康平安、五谷丰登、生活快乐。