与宗教极端势力斗争没有调和余地
2013-10-26 11:41:50 作者：admin 来源：中国民族宗教网 浏览次数：0
与宗教极端势力斗争没有调和余地
宗教作为一种文化现象，本身对政治视域的政治整合没有多少影响，但与宗教有关的因素和宗教政治化的问题，则对多民族国家的政治整合构成威胁。当前，宗教问题政治化是影响多民族国家政治整合的一个重要因素，也是世界各国政治发展中面临的非常重要的现实问题。遏制宗教极端势力的恐怖和分裂活动是多民族国家实现政治整合的现实选择，同时，也是我国很重要的一个政治选择。大多数发展中国家在其现代化的过程中都不同程度地面临着政治整合的困难。如在中亚、西亚、南亚地区，宗教极端势力是影响中西南亚各个多民族国家政治整合的主要因素，同时，宗教问题政治化是中西南亚宗教极端势力存在及其活动的主要表现。<br />
在多民族国家里，往往会存在各种各样的民族宗教组织。一般说来，这些民族宗教组织都具有政治属性，对国家政权系统存在着较大的政治影响。当然，这里的宗教因素，并不是宗教本身的问题，而是与宗教有关的因素和宗教政治化的问题。我区著名中亚问题研究专家潘志平先生在《民族自决还是民族分裂》一书中提出：“实际上，宗教如果作为个人的信仰、个人的私事，对国内政治和国际关系就不是直接问题，但如果宗教政治化、组织化，就会出问题。”也就是说，宗教信仰活动的意义和影响如果远远超出宗教的范围，就会直接产生社会和政治后果，甚至导致社会骚乱和政治不稳定。<br />
宗教政治性因素，尤其是新疆地区的宗教政治化问题对我国的政治整合带来诸多消极影响。新疆与宗教有关的因素和宗教政治化的问题已经成为影响我国政治整合的主要因素，对我国多民族国家的政治整合构成现实威胁。从现实看，新疆地区是历史上宗教问题最复杂的地区之一，是新疆稳定的晴雨表。自近代以来，泛突厥主义、泛伊斯兰主义是国家治理新疆地区面临的最大难题。这一思潮尽管在不同的历史时期有不同的内容，但其本质是制造民族分裂，破坏国家统一。<br />
宗教极端主义披着宗教的外衣，欺骗和裹胁信教群众，并在思想方面构成了恐怖主义与分裂主义的精神支柱和灵魂。我们清楚地看到，宗教极端主义势力、民族分裂主义势力和恐怖主义势力已经联合起来，在世界范围内进行破坏活动、暴力恐怖活动。在这“三股”势力中，宗教极端主义势力是一种与宗教有密切联系的极端主义，已成为暴力恐怖主义的思想基础之一，是危害社会的“毒瘤”。它用一些偏执、无限扩大化、极端片面、绝对化的观点来诠释宗教的信仰体系。其显著特点是排拒理性，煽动宗教狂热。“三股势力”为了达到自己的政治目的，大喊“人权”口号，却破坏“人权”；打着宗教的旗号，却在统一国家内或不同的国家、不同宗教信仰的各民族群众中播种仇恨，甚至挑起同一宗教信仰的不同地区，不同民族之间进行恶战。<br />
20世纪90年代以来，新疆周边国家政局动荡，社会矛盾错综复杂，民族宗教问题伴随其中，呈现出复杂多变的态势，新疆发生的一系列破坏社会稳定的事件，绝大多数是伊斯兰原教旨主义极端势力所为。“疆独”分子利用宗教之名，分裂祖国，已不再是单纯的宗教问题，而是严重的政治问题，不能不引起高度的警惕。现实告诉我们，在新疆地区，极端伊斯兰原教旨主义是“东突”恐怖势力利用宗教煽惑群众分裂祖国统一，制造民族失和的理论核心和资本。<br />
“三股势力”是新疆各族人民的共同敌人，他们不愿意看到社会主义中国的发展强大，不愿意看到、甚至更害怕看到新疆各族人民过上幸福美好的生活。这也充分说明，我们与“三股势力”的斗争，是维护祖国统一与破坏祖国统一、维护民族团结与破坏民族团结、维护社会稳定与破坏社会稳定你死我活的政治斗争，这里没有调和的余地，是不以人的意志为转移的，它也决定了这场斗争是长期的、艰巨的、复杂的，有时甚至是十分激烈的。特别是，暴力恐怖分子残杀执法人员，残害无辜群众，不论男女，不论民族，充分暴露了他们反人类、反社会的真面目，“三股势力”是新疆繁荣稳定之害，是新疆各族人民的共同敌人。<br />
（作者为新疆社会科学院副研究员哈萨克族）
在多民族国家里，往往会存在各种各样的民族宗教组织。一般说来，这些民族宗教组织都具有政治属性，对国家政权系统存在着较大的政治影响。当然，这里的宗教因素，并不是宗教本身的问题，而是与宗教有关的因素和宗教政治化的问题。我区著名中亚问题研究专家潘志平先生在《民族自决还是民族分裂》一书中提出：“实际上，宗教如果作为个人的信仰、个人的私事，对国内政治和国际关系就不是直接问题，但如果宗教政治化、组织化，就会出问题。”也就是说，宗教信仰活动的意义和影响如果远远超出宗教的范围，就会直接产生社会和政治后果，甚至导致社会骚乱和政治不稳定。<br />
宗教政治性因素，尤其是新疆地区的宗教政治化问题对我国的政治整合带来诸多消极影响。新疆与宗教有关的因素和宗教政治化的问题已经成为影响我国政治整合的主要因素，对我国多民族国家的政治整合构成现实威胁。从现实看，新疆地区是历史上宗教问题最复杂的地区之一，是新疆稳定的晴雨表。自近代以来，泛突厥主义、泛伊斯兰主义是国家治理新疆地区面临的最大难题。这一思潮尽管在不同的历史时期有不同的内容，但其本质是制造民族分裂，破坏国家统一。<br />
宗教极端主义披着宗教的外衣，欺骗和裹胁信教群众，并在思想方面构成了恐怖主义与分裂主义的精神支柱和灵魂。我们清楚地看到，宗教极端主义势力、民族分裂主义势力和恐怖主义势力已经联合起来，在世界范围内进行破坏活动、暴力恐怖活动。在这“三股”势力中，宗教极端主义势力是一种与宗教有密切联系的极端主义，已成为暴力恐怖主义的思想基础之一，是危害社会的“毒瘤”。它用一些偏执、无限扩大化、极端片面、绝对化的观点来诠释宗教的信仰体系。其显著特点是排拒理性，煽动宗教狂热。“三股势力”为了达到自己的政治目的，大喊“人权”口号，却破坏“人权”；打着宗教的旗号，却在统一国家内或不同的国家、不同宗教信仰的各民族群众中播种仇恨，甚至挑起同一宗教信仰的不同地区，不同民族之间进行恶战。<br />
20世纪90年代以来，新疆周边国家政局动荡，社会矛盾错综复杂，民族宗教问题伴随其中，呈现出复杂多变的态势，新疆发生的一系列破坏社会稳定的事件，绝大多数是伊斯兰原教旨主义极端势力所为。“疆独”分子利用宗教之名，分裂祖国，已不再是单纯的宗教问题，而是严重的政治问题，不能不引起高度的警惕。现实告诉我们，在新疆地区，极端伊斯兰原教旨主义是“东突”恐怖势力利用宗教煽惑群众分裂祖国统一，制造民族失和的理论核心和资本。<br />
“三股势力”是新疆各族人民的共同敌人，他们不愿意看到社会主义中国的发展强大，不愿意看到、甚至更害怕看到新疆各族人民过上幸福美好的生活。这也充分说明，我们与“三股势力”的斗争，是维护祖国统一与破坏祖国统一、维护民族团结与破坏民族团结、维护社会稳定与破坏社会稳定你死我活的政治斗争，这里没有调和的余地，是不以人的意志为转移的，它也决定了这场斗争是长期的、艰巨的、复杂的，有时甚至是十分激烈的。特别是，暴力恐怖分子残杀执法人员，残害无辜群众，不论男女，不论民族，充分暴露了他们反人类、反社会的真面目，“三股势力”是新疆繁荣稳定之害，是新疆各族人民的共同敌人。<br />
（作者为新疆社会科学院副研究员哈萨克族）
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