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走进新疆传奇部落 揭开三个隐世的族群神秘面纱

2015-01-04 21:25:08 作者:admin 来源:中国民族宗教网 浏览次数:0 网友评论 0

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  在新疆罗布泊地区,生活着一群以打鱼为生的居民——罗布人,这支充满了神秘色彩的特殊群体,在沙漠中的海子边打鱼、狩猎,保持着原始的风俗习惯……

  在被称为“死亡之海”的新疆塔克拉玛干沙漠东南边缘,克里雅河绿洲的尽头,生活着克里雅人,他们放牧、狩猎,过着简单原始的日子……

  而图瓦人,则在新疆阿尔泰的密林深处过着与世无争的生活,他们默默地守护着喀纳斯最真、最纯的美景,被称为“神秘的云间部落”。</p>

  让我们一起揭开这三个游离于人们视线之外的族群。</p>

  【罗布人:荒漠里的传奇流变】</p>

  在新疆罗布泊地区,生活着一群以打鱼为生的土著居民——罗布人。千百年来他们与世隔绝,直到公元1751年才被世人发现。这支充满了神秘色彩的特殊群体,在沙漠中的海子边打鱼、狩猎,保持着原始的风俗习惯&hellip;…

  但随着罗布泊地区生态环境的日益恶化,罗布人这种打鱼狩猎的生活方式走到了尽头,过去田园牧歌般的生活已经变成了故纸堆中的传说。</p>

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  荒漠中的世外桃源

  荒漠中的“世外桃源”</p>

  罗布人同“丝绸之路”有着千丝万缕的联系。楼兰是“丝绸之路”上的重要驿站。然而,大约公元3世纪以后,塔里木河下游河床被风沙淤塞,在渠犁国(今日尉犁)改道南流,楼兰失去了灌溉用水,草木逐渐枯死,加之数经兵燹,闾里萧条,人民流离失所。楼兰消失了,永远沉入沙海深渊之中。</p>

  神秘古老的罗布生活

  罗布人不骑马,也不骑骆驼,他们生活在水边,唯一的代步工具就是一叶卡盆(用整棵胡杨掏制的小船)。卡盆大小不一,因胡杨木的大小而定。</p>

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  生态恶化风光不再</p>

  TIPS:</p>

  罗布人村寨位于尉犁县西南的琼库勒牧场,距县城36公里,距库尔勒市80公里。此处有千姿百态的原始胡杨林,塔里木河与渭干河在这里交相辉映,塔克拉玛干大沙漠一望无际。划独木舟、食烤鱼、讲罗布泊方言的罗布民族就生长在这里。塔里木河是中国第一大内陆河,全长2179公里,它是由叶尔羌河、和田河和阿克苏河等汇合而成。塔里木河经过尉犁县内的罗布人村寨,让罗布泊人有了生命之源,因此它就是母亲河。</p>

  【图瓦人:仙境里的孤独传奇】</p>

  新疆的喀纳斯被称为“地球上人类最后一块净土”,但令人意想不到的是这儿还生活着一个“神秘的云间部落”——图瓦人,他们在阿尔泰的密林深处过着与世无争的生活,在仙境中孤独地延续着自己的传奇。</p>

  世界尽头的冷酷仙境</p>

  白桦林里的桃源生活</p>

  喀纳斯里的孤独天籁

  “图瓦人只有语言,没有文字,苏吾尔曲谱全靠口耳相传。我家祖上传下一支《奔腾的黑骏马》,一支《受伤的熊》,一支《百鸟欢歌》,我父亲后来又创作了两首曲子:《美丽的阿尔泰血脉》和《美丽的喀纳斯湖波浪》。现在我只学会了《受伤的熊》和《美丽的喀纳斯湖波浪》这两首。” 蒙克依说完,便吹起了《受伤的熊》。</p>

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图瓦人的生活

  千百年来,图瓦人默默地守护着喀纳斯最真、最纯的美景。他们共同谱写的传奇仿佛被时光遗忘。如今,喀纳斯被开发成一个旅游景区。游人开始蜂拥而至。这种改变会对喀纳斯产生什么影响?喀纳斯的未来又会变成什么样子?

  曾经,图瓦人以经商为耻,如今,天南海北的大批游客到来,给图瓦人带来了可观的旅游收入,也给图瓦人的思想观念带来了巨大变化。许多图瓦人将木屋改为家庭旅馆,为游客提供餐饮服务。达拉就在喀纳斯开了一家“再回首”餐馆,生意很红火,比她以前放牧收入多多了。</p>

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  当地美景 

  TIPS:</p>

  白哈巴村,被称为西北第一村,地处中国版图最西北角哈巴河县铁热克提乡境内,距县城117公里,东距喀纳斯湖31公里,北距那仁草原33公里,南距铁热克提乡38公里。白哈巴村分蒙古族的支系图瓦人居住区、哈萨克族居住区和边防站三部分。白哈巴在哈巴河县铁热克提乡境内,县城以北,直线距离77公里,从喀纳斯到白哈巴需两小时车程。西距哈萨克斯坦国东锡勒克1.5公里,有国防公路相通。</p>

  【探访塔克拉玛干“野人部落”】</p>

  沙漠里的“世外桃源”</p>

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  沙漠行踪

  克里雅人究竟来自何方?</p>

  克里雅人到底来自何方?是印欧民族的孑遗,还是新疆维族的分支,抑或是古楼兰人的后裔?这是我们在此次探访大漠前后一直探求的问题,然而始终没得到准确答案。</p>

  20世纪初,另一个英籍匈牙利考古学家斯坦因也来到塔克拉玛干沙漠,他的收获要比斯文·赫定大,不仅发现了闻名世界的尼雅遗址和佉卢文木简,还为隐居在沙漠深处的克里雅人做过人种学测量,结果证实他们是一支印欧民族的孑遗。</p>

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  胡杨林</p>

  于是后来有人猜测这个原始部落也许是早期成吉思汗大军的遗存;也许是皈依了伊斯兰教的古于阗国的佛教子民的延续。当人民政府找到他们时,干涸的河岸边有胡杨树枝围成的、墙上抹了泥巴、屋顶覆有芦苇、屋尖置有一弯新月的清真寺。</p>

  他们土沙做床,火坑取暖。</p>

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  夕阳美景

  沙在眼前,家在脚下,严酷已是寻常,守候成为神话。克里雅人顺应自然、泰然独处,烤沙炊饼,哀哭出嫁,保持了非常奇特的生活习俗。</p>

  克里雅人生活在与世隔绝的环境中,特殊的自然环境使这里的牧民居住得非常分散,交通靠马和骆驼。他们的住房是用沙生胡杨木与红柳枝编搭建成的,弯曲的胡杨木并排竖插在地里做支柱,红柳编织成墙体,房顶铺以较厚的芦苇。在略高起地面约一尺的土沙垒成的台地上,铺着羊毛毡或者地毯,这就是他们的床了。每户人家都在地上挖一个几十公分见方的火坑,用来取暖和烧烤美食。</p>

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  地毯就是他们的床

  胡杨对于这里的居民有着非同寻常的意义,他们用胡杨做房屋的柱,把胡杨木从中剖开做门,用胡杨枝生火做饭,甚至死后用胡杨树剖开当棺木埋葬。这样的起居习惯是与汉唐时克里雅河发源出的众多文明一脉相承的。</p>

  TIPS:</p>

  在地图上克里雅只是新疆的极小一点,它在地图上的名称叫做达里雅布依,翻译成汉语就是大河沿的意思,因为它分布在克里雅河的中下游两岸。</p>

关键词:新疆族群三个

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