银器遍天下 文化传高原——记新华村手艺人那曲创业梦

2013-12-01 19:08:53 作者：admin 来源：中国民族宗教网 浏览次数：0

寸育芝在为购买银器客户介绍自己的银器制品。高加库 摄</p>

　　“首饰是一种文化符号，必须不断了解西藏文化，把我们白族的文化和藏文化结合到一起做成不同款式的首饰，会产生很好效果。我们做银器生意不是靠&lsquo;银&rsquo;赚钱，靠的是对文化的理解，有特色文化才能做出好的手工艺品。&rdquo;寸育芝说。</p>

　　云南大理州鹤庆县新华村被称为“白族银器之乡”，这里的人到全国各地做生意，足迹也踏进了藏北草原。现在，那曲地区有20余家银器店，店主都是新华村人。</p>

　　记者走进装修一新的赵彦林家的银器店，老板娘寸育芝穿着一身藏袍，用一口流利的藏语与顾客讲价，如果不是听她讲创业过程，谁都想不到她是&ldquo;白族银乡人&rdquo;。寸育芝说：“刚来那曲，不懂藏语做生意很困难，为此，她让懂藏语的朋友把做生意用的藏语用汉语拼音写出来，她天天读天天练，不到半年，交流就不成问题了。&rdquo;

　　寸育芝介绍，21年前，丈夫赵彦林来到那曲后发现做银器生意的商机，便把新华的银器拉到那曲镇销售，他们开了第一家银店，名字叫&ldquo;新华银器加工店&rdquo;。她就跟着老公来到那曲创业，从此他们开始了自己的梦想之旅。
 

　　“我来这里打拼3年后，我把姐姐弟弟也带到那曲创业，逐渐形成了家族式‘企业’。&rdquo;寸育芝说。她家店子最多时有5个店铺，整合之后仍有3家店面，和自己的儿女共同经营，一个店一年能赚到15万至20万元。资产积累多了，她家还在那曲买了房子，承包了商铺。</p>

　　谈到创业历程，寸育芝说：“首饰是一种文化符号，必须不断了解西藏文化，把我们白族的文化和藏文化结合到一起做成不同款式的首饰，会产生很好效果。我们做银器生意不是靠&lsquo;银&rsquo;赚钱，靠的是对文化的理解，有特色文化才能做出好的手工艺品。&rdquo;

　　那曲成为新华人的第二故乡，也成为他们圆梦之地。一大批新华人来到那曲成就他们的创业梦和致富梦。</p>

　　记者来到同样来自新华村的段共华加工银器作坊，他和弟弟段和华正忙着打造银器。段共华放下手工活儿告诉记者：“制作银器是一门传统手艺，也是一种文化，我们新华几乎人人都是加工金、银、铜、铝首饰的能工巧匠。如今的新华村，已形成&lsquo;一村一业、一户一品&rsquo;的民族手工艺品的生产格局，每一个家庭院落都是一个生产作坊，所加工出来的工艺品各具特色。现在我们把我们的文化传播到了青藏高原。&rdquo;

　　“民族文化得到交融，制银技术有了交流。&rdquo;段和华说，藏族的首饰款式和白族的不一样，必须做出符合西藏人民审美标准的样式。为此，他刚来的时候，收集西藏的各种首饰款式，并且积极学习西藏银匠的一些工艺技术，经常和西藏的银匠探讨一些制作流程问题。通过交流，西藏银匠也借鉴了白族制银的一些技术。</p>

　　“在那曲做生意，就要尊重藏北文化，融入那曲社会。&rdquo;这就是段共华的生意经。13年来，他凭着诚信经营，回头客很多，好多顾客都成了他的好朋友，生意兴隆是因为他融入到那曲人民的生活中，能够很好地理解藏族文化。</p>

　　据了解，新华银器遍布西藏各地，那曲仅仅是一个缩影，他们不仅赚到了钱、繁荣了西藏文化，而且极大地满足了西藏农牧民的文化需求。</p>