日多：红太阳升起的地方

2013-12-15 11:36:53 作者：admin 来源：中国民族宗教网浏览次数：0

日多：红太阳升起的地方

这里草丰水美，肥沃的草场养育着这里淳朴善良勤劳的人们，一股股清泉在草场上流淌，汇集成墨竹玛曲，沿着318国道一路欢歌向西流。在这红太阳升起的地方，有着一段段美丽的传说，有着众多历史留下的脚印，有着现代人幸福生活的故事。

错莫热（藏语意为“靠着湖的山”），一座与思金拉错（藏语意为“主管天下财神的龙王湖”）相伴的山，上面长满了爬地柏。据说过去老百姓常常用燃烧爬地柏的办法增加氧气，闻一闻让人身体倍感舒服。错莫热脚下，是一片广袤的草原，这里是墨竹工卡县、工布江达县、桑日县汇合的地方，也是有名的茶马古道。

站在这里，触摸历史，我们仿佛听见茶马古道上商人日夜兼程驱赶马儿的吆喝声；仿佛听见驿兵快马加鞭往驿站送信时急促的铃铛声；仿佛听见十八军先遣支队高歌猛进和平解放西藏的铮铮誓言。

脚下的历史

2010年9月28日早上，晴空万里。“重走解放军进藏路”采访组一行从错莫热脚下出发，用双脚丈量、用心灵感受1951年十八军先遣支队进入拉萨境内、挺进拉萨那段光荣的历史。
　　据《西藏文史资料选辑》记载：“1951年9月2日，十八军进藏先遣支队宿错莫热，行程70里，一路下坡，道路宽平。”

　　陪同我们一起采访的是墨竹工卡县教育局教研室主任达瓦次仁，土生土长的他熟悉墨竹工卡的每一块土地，了解墨竹工卡的历史。面朝海拔4500米的错莫热，他指向东边的山头说，历史上，翻过林芝的工布巴拉朝西走，进入河谷地段便是拉萨境内，向南则是山南地区的桑日县，往拉萨方向走就是现在我们看到的这片走廊式的草场。历史已不能重复，当年先遣支队从这里经过的情形是怎样的呢？我们的心中充满了疑惑。
　　放眼望去，河谷里成群的牦牛在悠闲地吃草，仿佛是坠落在草原上的黑星星。从思金拉错两个湖口上泻出的湖水，在草场上潺潺流淌，滋润着这片肥沃的草场，草场的中央生活着几户人家，看得出都是新修不久的房子，整齐漂亮。
　　一位阿妈拉和孙女在玩耍，她会不会是那段历史的见证人呢？怀着激动心情的我们赶忙上前去询问。功夫不负有心人，74岁的卓玛次宗老人亲眼见过先遣支队。
　　那时候卓玛次宗才14岁，和父母从昌都迁徙到错莫热生活。“那天，先遣部队翻过工布巴拉来到错莫热脚下，一行人背着行李、扛着枪，浩浩荡荡。部队在草场上停下来休息，有的战士挖了简易的灶头，有的战士到附近的山上拾柴火，然后生起火放上平锅开始煮东西吃。”阿妈拉回忆说。
　　第一次看到解放军，卓玛次宗一点都不害怕，还走到他们中间去仔细瞧瞧，看看这群陌生的人在做什么。虽然时间过去了很久，但阿妈拉还记得解放军都穿着整齐的军装，一脸的倦容，脸晒的很黑，嘴唇发紫，有的还裂开了。她说，“那时候，他们好像没有什么吃的。附近的群众主动拿出了自己家里好不容易到农区换来的糌粑送给他们吃。平时，我们捏糌粑都是在碗里一点一点地捏。但是那时候人多，一碗一碗地捏供应不上，我帮助他们在面盆里大把大把地捏。解放军还特别能吃苦，在错莫热驻扎的时候没有帐篷，只有棉被，就这样露宿在草坪上，第二天继续赶路。那时候，我们到拉萨骑马需要15天时间，解放军们不知道走了多少天才到拉萨。而现在坐车到拉萨，只要3个多小时，真是方便啊！”

　　回忆起小时候的生活，卓玛次宗饱经风霜的脸上顿显沉重。“吃不饱、穿不暖、住不好。一家人守着十几头牦牛常年居住在帐篷里，有时候住在土坯、木材、牛粪垒砌的房子里，又害怕不遮风挡雨，又害怕会倒塌，总是提心吊胆。用羊皮做的衣服一穿就是好几年，补了又补。”

　　60年的时间过去了，如今，卓玛次宗一家7口人幸福地生活在一起，居住在花了十几万元修建的安居房里。家里养着100多头牦牛，靠着卖牦牛、加工奶制品、挖虫草、卖药材，一家人每年的收入颇丰，人均收入上万元。“现在的人们都是想吃什么就吃什么，再也没有人穿有补丁的衣服，大部分的人都住上了安居房，这一切的变化都是因为共产党的英明领导和党的好政策！”阿妈拉激动地说。
　　听了阿妈拉的回忆，仿佛一段生动的历史画面重现眼前。看到满山的爬地柏，仿佛也看到进藏部队官兵缺氧不缺精神、越艰苦越奋斗的英姿。
　　念好牧业经

　　从错莫热到乌斯江差不多是日多乡的全段，一路向西，海拔渐渐变低，到乌斯江出现少量的农田，其余全为牧区。如今，革命先辈们走过的地方，正由于他们的经过，发生了沧海桑田的变化。
　　在乌斯江，我们看到几个妇女正在忙着收割青稞，大部分的群众都在忙着挖自家门前的地下管道，准备铺设水管，“六通一平”的新农村建设正在如火如荼地进行。
　　日多乡海拔高，是一个以牧业为主的乡。曾经以放牧为生的群众四处游牧，居无定所。牦牛和日多人的生活息息相关，在市场中拼搏的日多人把牦牛养殖和畜产品加工作为增收致富的重要方式，念起了致富的牧业经。
　　年老的洛桑卓玛是乌斯江一个普通的农户，回忆起小时候的生活，她说：“我在解放前是山南一个庄园的农奴，被派遣到乌斯江放牧，牦牛走到哪里我就走到哪里，而牦牛身上的每块肉、每根毛都属于农奴主。共产党来了苦变甜。共产党指引了我的新生活，是他们帮助我们这些昔日的农奴分到了土地和粮食，从此以后，我们从来没有断过粮、从来没有为钱发过愁。”

　　现如今，洛桑卓玛家共有40多头牦牛，儿子洛桑次仁计划将牦牛的总数在近几年扩大到100头，进一步改善家里的生活条件。洛桑卓玛家是日多乡群众生产生活的一个缩影。
　　墨竹工卡县曾经是全国贫困县，为甩掉这顶帽子，墨竹工卡人奋发向上，你追我赶。目前全县经济总量跃居拉萨市七县一区的前列。而日多乡的发展水平又走在全县的前列。
　　日多乡党委副书记巴桑告诉记者，多年来，日多乡紧紧抓住牧业这个主线发展，加大牲畜出栏率，一方面解决草畜矛盾，大大提升了牲畜存活率，另一方面改变了老百姓的商品意识，日多的牦牛及其奶制品在市场上越来越受欢迎。2009年，日多乡农村经济收入达1905.5万元，全乡2288人人均收入达到7300元，其中现金收入5082元。谈起下一步的发展，巴桑说，该乡将积极引导农牧民成立合作社，兴办集体经济实体，让大家致富之路越走越坚实、越宽广。
　　打好旅游牌

　　地靠318国道，拥有众多的旅游资源，旅游业成了日多乡发展的另一个关键牌，焕发出蓬勃的生机。参与旅游业的农牧民群众也从中受益，积极性越来越高。
　　提起日多，在西藏的人们就会想到日多温泉。在藏传佛经中曾有记载，莲花生大师曾预言世界上没有比这再好的温泉，因为这是神泉。在此沐浴能洗掉人以往的罪孽，净化人的灵魂，调解人的气血阴阳，治疗诸多疾病。常浴能使人有一颗慈善、宽容之心，令人心旷神怡，心想事成，能积人间功德。当地农牧民也把泡温泉作为治疗保健的主要内容，连养殖的牦牛也常年在温泉中泡澡、喝温泉水，所以牦牛体大皮毛黑亮，常年不生病，令人称奇。
　　优秀的旅游资源总会引来投资商的目光。2002年，日多温泉医疗保健研究中心动工修建，目前，该中心投资达到4000万元，修建了集温泉馆、餐饮、住宿为一体的研究中心，还研究开发了温泉水、护肤品等延伸产品，远销区外。白玛7年前从西藏大学毕业后回到老家日多，在这里应聘当上了经理，他介绍说，2010年预计研究中心全年的收益将达到100多万元。
　　虽然紧邻318国道，交通便利，但是在日多温泉修建以前，附近只有2户人家。随着安居工程和扶贫搬迁等工程的实施，越来越多的群众选择紧靠日多温泉一带安居乐业。现在这里总共生活着80多户群众，其中，商店和餐馆达到50多家。
　　除了日多温泉，这里牦牛肉做的丁肉也让人津津乐道。日多牦牛肉的鲜美和经营者精湛的厨艺做出的鲜美丁肉常让人流连忘返。其中以“刚坚丁肉妈妈”和“昌都饭馆”的丁肉最为出名。“刚坚丁肉妈妈”的主人仁青桑姆和丈夫从一家小小的店面开始，靠着温泉经济的带动，经营规模不断扩大，现在修建起了两层楼的餐馆，还开办了家庭旅馆，年收入超过10万元，也因此获得了“全区旅游富民先进个人”的称号。
　　日多温泉东行20余公里，从墨竹工卡到林芝途经海拔5713米的米拉山口，经幡飘动、游人如织。我们看到群众在此开办商店，出售奶渣、酸奶、经幡、雪莲花等物品，还有的群众牵来自家的藏獒供游客合影留念，不少群众正忙着乘着旅游的东风增收。
　　据了解，自治区住建厅和墨竹工卡县分别出资在山口修建商店、环保厕所等基础设施，引导农牧民参与旅游业。紧靠米拉山口的日多乡念村念组的12户70多名群众都参与了进来，2009年靠旅游这一块就人均增收8000多元。
　　日多温泉东行13.8公里是西藏著名的思金拉错――“神湖”，这里众山环绕、湖水碧绿；岸边芳草茵茵、牛羊成群、幽静万分。目前，把思金拉错打造成旅游景点的计划正在规划中。
　　从错莫热到乌斯江，十八军先遣支队经过的地方，阳光洒满一路，如今这里已经发生了翻天覆地的变化，这变化源于西藏的和平解放，源于共产党的领导，源于老百姓的辛勤劳动。