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运动进行这么久,已经取得了不小的成就,同时许多问题也日益暴露出来,并有停滞不前的迹像。对此,笔者作了如下分析:一、在运动过程中,由于一些人恐惧中国的崛起和的复兴而肆意诋毁汉服甚至虚无汉民族,当然引起许多汉服运动者的强烈反对,双方的矛盾加剧;而一些政治投机份子趁机挑起民族矛盾。这是我们不愿意看到的,对国家民族有害,也不利于汉服运动的发展。所以,我们应该在宣传过程中尽量避开历史问题,以免造成误解,同时要警惕政治投机份子挑起争端,损害汉服运动的声誉;如果事态严重,还可能会遭到政府的封杀。在此也请各位吧主和网友注意,在遇到类似问题的时候,不要与之争论,言论激烈的请予以删除。二、汉服运动的最高目标是要复兴传统文化,初级阶段以服饰为主。这是已经达成了共识的。但在这一点上,许多人进入了一个误区:认为汉服宣传要以礼服为主。其初衷固然在于使人了解什么叫正宗的汉服文化,但是这容易使人形成汉服都是宽袍大袖、不适用、不方便的印象;同时也造成常服宣传的忽略或不重视。为了消除这种误解,应当礼服与常服并重,也只有这样才能完整的展示汉服体系,使人们有更多的选择。三、汉服运动的内部分歧。大致有三种派别:一是极端崇古派;一是极端改良派;一是极端美学派。于是民众就错误的认为汉服是复古、是古装、是作秀云云。对此我们虽然需要有不同的宣传方式和手段,也允许不同意见的存在,但在大体上应该统一认识:既然是传统服饰,当然要严谨的遵守传统,也要体现时代特征,同时也是要美观的。与其争论不休,不如坐下来讨论一下如何使这三者结合,更好地发展汉服运动。笔者以为,在严谨保持传统基础上,可以适当加入现代审美,反对改良。四、关于宗周与承明。这也是一个颇具争论的问题了。纵观历史,三千年来都以周制为宗,但每个时期的服制都是继承前一时期的,同时参考周制加以修正,并结合当时的实际情况有所发展和完善。就本朝而言,应当上承明制,礼服则可适当采用周制(周制多已很难考证,实际上多宗汉制)。五、款式问题。三千年的发展,款式多种多样,我们不可能一一复兴,故应当有所取舍。六、关于旗袍和唐装的问题。近现代以来,在满族传统服饰(旗装、马褂)的基础上,结合西式剪裁加以改良而形成了现在的旗袍和唐装,其历史不过100年,虽然是满族传统服装的改良,但并不是满族服装,当然就更谈不上是汉族服装了。既然不是民族的传统,也不是中国的传统,当然不能说是中国传统服饰,也不能代表中国。所以,旗袍和唐装只是一种具有鲜明满族特色的现代时装而已,无关其它问题,各人有选择的自由。 |
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