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日志

分享 端阳恋祖:千年不缀的文化母题
2015-6-25 15:54
当给传统节日赋予了一个文化期许,这个节日也就有看头了。因为其“内涵”有了更深层次的意义,真正的文化“着陆”了。我们都知道,从文化学的意义上讲,传统节日的形成,是特定经济社会文化发展的结果,是人类社会活动在文化风俗层面的深层映射。节日,寄托着人们对直行懿 ...
个人分类: 民族风情|818 次阅读| 0 个评论
分享 潕阳河苗族过端午节的习俗
2015-6-20 23:16
端午,是中国民间很传统很普通的一个节日之一。其所谓传说故事,多大同小异。其习俗多是悬艾叶、菖蒲,吃粽子,划龙舟。湖北湖南人说这是是纪念屈原的节日,而江南人说这是纪念吴国忠臣伍子胥的节日。清水江苗族则认为那是请龙回来祈雨的节日。在 ...
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分享 黄平塕嘎箽:洗涤心灵的河谷
2015-6-16 10:35
前日经黄琴,走新路到平寨去,过一个盘山处,涛哥说,这盘山的对岸就是塕嘎箽了,还介绍说那里景观不错,有双瀑布自崖而下,蔚为壮观。又有三潮泉眼,日三涨三跌,人称异泉。当然此次因有公务,不能前往,只有择日而往了。 就在昨日,周末 ...
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分享 蚕丝:苗家姑娘一“身”的托付
2015-6-11 09:21
“施秉,地属苗疆,山多田少,田亩除治城稍称肥沃外,余俱硗瘠。同、光以还,苗疆底定,夷、汉归农。”(见《施秉县志》民国稿)于是,施秉桑业得到了发展。据县志载,施秉桑业,于民国五年经知事马政修奉令倡办,任本省农林学校毕业生李杰林为桑区管理员。划县城西 ...
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分享 黔东南苗族蚕业之“源”
2015-6-8 10:46
屯上村的村长吴清华要去蔡家庄养蚕了,要我去看看。这是屯上村的一块飞地,离屯上有五六公里,可确要过长田村。近年来,因为有点远,加上大多的村民外出打工,有的地都荒芜了。面积比较大,有几十亩之多,一旦没有人耕种,那就成了荒地。于是他就利用这些地种起桑树来,现在叫“ ...
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分享 贵州施秉云台山风光
2015-6-8 10:45
位于贵州省施秉县北部的施秉喀斯特总面积 282.95 平方公里,包含云台山景区、杉木河景区及杉木河水源涵养区内。施秉喀斯特是在古老的、相对不可溶的白云岩上发育了典型而完整的白云岩喀斯特地貌,以峰丛峡谷喀斯特最为典型,是全球热带、亚热带白云岩喀斯特最为典型的范例。世界 ...
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分享 从“漪龙女”想到牵手做公益
2015-6-8 10:44
“漪龙女”,是个网名,查资料没有这方面的解读,成为网友那是无意之中的事。她说:六一节到了,给小孩一点什么?我哪知道?我都五十岁了,压根就不知道“六一”与我有关。因为我们没过过。 她说她在江南办了一个小厂,赚不了大钱,但想到家乡——还有 ...
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分享 余庆:现森林一片,满园芳菲
2015-6-8 10:43
从偏城去余庆,虽说各为一区,但并不遥远,高速路已开通,几十分钟就到了。 余庆曾给我的印象是:一条小街横卧在西山间,长得看不到尽头。那里的集市叫做“三天两头赶”,即遇到三、六、九的数字,也便是赶集的天了。那赶集的人,无 ...
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分享 祭祀神牛,感受苗族农耕文化
2015-6-8 10:42
——黄平县飞云崖四月八祭祀纪实 5 月 25 日,黄平飞云崖沉没在静默之中。古柏参天, , 树木葱郁,曲径幽深,深山古刹,钟声悠扬。红色的高足大香随风缭绕。以代表农耕文明的水稻、高梁、小米、小麦、玉米端放在祭坛的中央。一年一度的祭祀神牛 ...
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分享 民间神龛上的文化
2015-6-8 10:41
大凡民间,几乎每家每户都有神龕。只能说是富裕的人家做得豪华一点,平常百姓做得简单一点而已。家里的神龕,是家神的牌位,也就是我们给先祖敬香火的地方。这地方应该是整个住房最庄严的地方,来不得半点的马虎。 春节期间,回乡过春节,就有 ...
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