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宾礼 古人待客规矩多

2015-08-16 21:57:19 作者:佚名 来源:中华民族文化网 浏览次数:0 网友评论 0

 
宾礼是古代天子、诸侯、使臣相互交往中涉及的一系列礼仪,本文中将针对以下问题向您介绍:
《周礼•春官•大宗伯》说,“以宾礼亲邦国:春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰觐,冬见曰遇,时见曰会,殷见曰同,时聘曰问,殷祧曰视。”这段
 宾礼 古人待客规矩多

宾礼是古代天子、诸侯、使臣相互交往中涉及的一系列礼仪,本文中将针对以下问题向您介绍:

《周礼•春官•大宗伯》说,“以宾礼亲邦国:春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰觐,冬见曰遇,时见曰会,殷见曰同,时聘曰问,殷祧曰视。”这段话的意思是说,周礼的宾礼是邦国间礼遇亲善的礼节。具体来说,也就是各路诸侯朝见天子,或诸侯间相互会见以及使臣往来的种种礼节。由于时间和形式的不同,分为八种。这八种宾礼的种种细节,历来学者多有争议。它对秦汉以后各王朝的影响很大,各个王朝群臣朝觐皇帝时的礼仪、皇帝出巡时的礼仪、王朝与周边国家使臣之间的交往礼仪等等都以此为基础。

古代请客吃饭讲究多 宴席上的礼仪

宴会在宾礼活动中占有相当重要的地位,也是人际交往的重要手段。因此宴会也不局限于宾礼活动中,《仪礼》中就有“乡饮酒礼”、“燕礼”“公食大夫礼”,都是指不同宴会的场合中所应遵从的礼节。其实,只要有宴会的场合都会有礼节的存在。这里就介绍一些古代宴礼的知识。

说到宴会恐怕最重要的要数迎送和座次了,这方面的礼数相当繁琐,其原因大概是因为古人特别讲尊卑之别造成的。就迎宾之礼来说,如果主人与客人的地位尊卑相同的话,那么他要到大门外边去迎接;如果主人身份要尊于客人的话,那么他就应该在门内迎接。如果是君臣之间,那么他们都只需要站在房屋门口的台阶上,君主要在这里,臣子还要向台阶下降一级。古代的房屋都是建在台上的,出门就有台阶,像故宫内的房子都保留了这个习惯。其实故宫就是一个放大的标准庭院,午门就是大门,太和殿就是房屋。跟我们平常说的大门不完全相同。如果客人是不请自到,那么他到大门的时候要“请事”,然后主人才好迎接。

进门的时候也有礼节,宾客要从左边的门进,主人则从右边的门进,要让主人先进门。如果是大臣见了帝王,则应从右门,意思是臣子不能以宾客的身份自居,因为凡宾客都是要受到尊敬的,而帝王的情况是最特殊的,“率土之滨,莫非王臣”,只有臣子尊敬主子的份儿。进门后还有“三揖”的礼节,即曲揖、北面揖和当碑揖。《仪礼•士昏礼》中说“揖入,至于庙门,揖入,三揖,至于阶三让。”这里出现了一个庙门,需要解释一下,古代正式的会见是在宗庙中的,这是庭院最尊崇的地方,供奉着祖先的地方,凡家族最重要的活动都会在这里举行,也相当于一家之公共场所。后来演变为正屋,祠堂则另辟地方。所谓的三让是指到庙门之前的台阶时,要相互谦让三次。之后,如果尊卑相同时,则要一起上,如果尊卑有别,则尊者先。

送客的时候似乎没有这么繁琐,主人送于门外,要拜两次,客人不需要答拜,离开就行了,注意,客人离开前行时,不应该回头。

关键词:古人规矩

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