浅谈古人对不同年龄段的称谓

2015-08-21 22:31:11 作者：佚名 来源：中华民族文化网 浏览次数：0 网友评论 0 条

 

现代社会对年龄段的区分并不注重，用得多的也就是少年、青年、中年、老年几个笼统的概念，然而古人对不同年龄段的称谓还是很多的，有些称谓至今还在用，我觉得比较有意思，所以给大家收集整理了30个。（按年龄顺序）

1.襁褓——指不满周岁

2.孩提——指2～3岁

3.髫年——指女孩7岁

4.龆年——指男孩8岁

5.总角——幼年泛称。

语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴，言笑晏晏”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。 

6.黄口——指10岁以下

这个称谓大家在古装电视剧里经常听到，如“你这黄口小儿……”

7.金钗之年——指12岁（女）

这个词用现在得比较少，知道的也少

8.豆蔻年华——指13岁（女）

好吧，我承认中学时候写作文经常用这个词，实际上那会儿根本不知道豆蔻年华到底是多大。

9.舞勺之年——指13～15岁

10.束发：指青少年。

这个词没有那么具体了，一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》中说：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。” 　

11.及笄之年——指15岁（女）。

古言小说中经常出现的词汇，相信爱看小说的妹子一定知道，语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。　　

12.破瓜年华、碧玉年华——指16岁（女）

年方二八，就是16岁啦，碧玉好理解，破瓜……我一开始以为是那啥的意思（不要问我那啥是哪啥，你们懂，捂脸遁……），后来发现，前人对破瓜这个词的淫化和误解是有过纠正的，如袁枚的《随园诗话》这么解释：“古乐府：‘碧玉破瓜时。’或解以为月事初来，如瓜破则见红潮者，非也。盖将瓜纵横破之，成二‘八’字，作十六岁解也。再如宋谢幼词：‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。

13.舞象之年——指15～20岁

《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”《疏》曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：‘谓用干戈之小舞也。’”也就是可以上战场了。

14.桃李年华——指20岁（女）

二十岁，不论古今，都是女子最美好的年华啊。

15.弱冠——指20岁（男）。

语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。” 

16.花信年华——指24岁（女）

17.梅之年——指到了出嫁的年龄。（或者说摽梅之年）

梅子成熟后落下，比喻女子到了出嫁的年龄，《诗．召南．摽有梅》:"摽有梅﹐其实七兮;求我庶士﹐迨其吉兮。"意思是说，用竹竿去打梅子吧，树上只剩七个梅子了；要找丈夫么，快趁吉日良辰。（我感觉这就是古代版的大龄剩女……）

18.待年——指女子成年待嫁，又称“待字”。

语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年。这个词不陌生，我们经常听到“待字闺中”。

19.半老徐娘——指至30岁（女）

20.而立之年——指30岁（男）。

语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。” 

21.不惑之年——又称强壮之年，指40岁（男）。

语出《论语·为政》“四十而不惑”。

22.艾服之年——又称知命之年、知非之年、年逾半百、大衍之年，指50岁。

语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。不过，人们大多记得的是《论语·为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命”。

23.花甲之年——又称平头甲子、耳顺之年、杖乡之年，指60岁。

这个称谓与天干地支有关，我们知道，60年为一个甲子，花甲以天干地支名号错综参互而得名。

24.古稀之年——又称杖国之年、致事之年、致政之年，指70岁。

杜甫《曲江》诗中写道：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。

25.皓首——指老年，又称“白首”。

头发白了，自然就是指老了嘛，《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”

26.杖朝之年——指80岁

27.耄耋之年——指80～90岁

28.黄发——指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”这个我没有注意过，人长寿头发会变黄吗？

29.鲐背——也指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。　

30.期颐——指百岁。

语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭在《次韵子由三首》中写道：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”

古人对年龄的划分如此明晰，在我看来，体现的是对生命的珍惜和尊重，因为不论什么时候，对于生命个体而言，都是特别的，每一个阶段都值得纪念，才府的家人们，你们怎么看呢？