浅谈侗族祖先有远见

侗族虽然因没有文字而难以强大，但祖先是有远见的，现仅从祖先建造鼓楼、凉亭、风雨桥等作浅谈。  一、鼓楼。侗族鼓楼是侗族村寨的标志性公共建筑，是侗族村寨的议事中、娱乐、接待等中心，也是村民谈心交流的美好场所。以前，世界上没有一个民族象侗族一样村村寨寨、族族群群有“侗族鼓楼式”漂亮的活动地方，至于有什么塔呀、堂呀、庙呀等等也不彰显大气。数千年后的今天，世界上才有象“侗族鼓楼式”聚众热闹的QQ、UC等聊天群、聊天室。等等。  二、凉亭。行人休息，晴雨两便，尤其避雷。  三、风雨桥。不是现代人所想象的躲在桥上避风雨，而是在下大雨、发洪水时，让行人能快点过桥。古时的桥，没象现在水泥钢筋建造的大桥宽又稳，一般是小木桥（木墩、石墩等），不仅下雨时不好行走，而且易被洪水冲垮。古时的人，外出一般不象现代人一样去休闲旅游，而是为了生计肩挑背扛。因此，过桥时，如果下着雨：一是赶快走的话会打滑摔倒甩下桥，人若不甩下桥货物也会甩下桥；二是不赶紧走的话又怕发洪水冲垮桥而过不了溪河。所以，只有把桥加宽并盖好，过桥才快速。.........................  侗族祖先有远见，匆忙发帖望完善。（注：此为原创，以后诸位看到类似言论均源于本帖观点。）<div id=[/img]

　　从外形来看，鼓楼建筑形似宝塔，高耸入云，外观飞阁重檐，纵横交错，瓦檐塑龙雕凤，结构精巧，整体巍峨壮丽而富有气势。从建筑结构来说，鼓楼大多是密檐式多层重檐和单层或双层或多层宝顶的木质结构，它是目前世界最大全通体木质结构的建筑物。最令人惊叹的是，它不用一钉一铆，但异常严密坚固，可立地数百年而不斜不朽。这不仅令人叹为观止，而且，充分体现侗族人民的智慧和高超的建筑技艺。　　　　鼓楼除了精湛的建筑技艺以外，更重要的是，它是侗寨吉祥富有的象征和团结兴旺的标志，是侗族人民聚会议事、排解纠纷、击鼓报信、接待宾客、娱乐休闲的重要场所。有一首侗族古民谣这样写道：“未曾建寨先建楼，砌石为坛祭圣母。鼓楼心脏作枢纽，富贵兴旺有根由。”这首侗族古谣充分说明了鼓楼在侗族人民心中极其重要的地位。　　　　可是令笔者没有想到的是，居然有人把南楚、百越之地古老民族的“议事厅”——侗民族的建筑精粹——鼓楼说成“镇妖塔”，这太伤侗族民族感情了。

侗族鼓楼是侗族村寨的标志性公共建筑，是侗族村寨的议事中心、娱乐中心和接待中心。它形如佛塔但不是佛塔。它是侗族人民的天才创造，是侗族民间建筑的精华与典范，是侗族文化的集中体现。如今，侗族鼓楼已经走出侗乡，北京、上海、天津等许多大中城市都有侗族鼓楼的身影。这是侗族文化走出侗乡，走向世界的一种象征。有人无知地把侗族鼓楼误解为“镇妖塔”，无论他出于何心何意，都极大地伤害了侗族人民的思想感情。好有一比，如果有人无知地把庄严雄伟的人民大会堂误解为“镇妖堂”或“山神庙”，伟大的中国人民又有何感受呢？无知而无罪，但并不等于无错。身为记者，虽然有言论自由和报道自由，但涉及到民间信仰和民族感情的问题，一定要慎之又慎，千万不要不懂装懂，信口开河！

4月22日，网络上一篇未经核实的消息把怀新高速推向了舆论的风口浪尖，该帖子称，湖南怀新高速公路管理处斥资百万打造“镇妖塔”，取名“真趣楼”。而事实上，本报记者通过实地调查发现所谓的“镇妖塔”实为侗族建筑文化三宝中的其中之一——鼓楼。“将侗族特色的鼓楼说成是‘镇妖塔’太过于牵强附会”，湖南侗学研究会执行秘书长石佳能表示，看上去形似太极的图案实为侗族人民对太阳的精神图腾崇拜，与封建迷信毫无关联。侗族鼓楼求和谐不镇妖这则帖文称“修塔主要目的源于风水”，一些不明真相的媒体没有核实却对这一稿件进行了转载。此时，真相对于每一个公众来说，都是最有力的说服方式。湖南侗学研究会执行秘书长，湖南侗学研究会《鼓楼》编辑部主编石佳能在网上获知“镇妖塔”的新闻后，他十分不满地说：“将侗族特色的鼓楼说成是‘镇妖塔’，完全是凭空捏造”。石佳能是侗族人，研究侗族文化有30多年历史，还是中国侗族文学学会秘书长。石佳能说，鼓楼是侗族著名的文化景观，外形像个多面体的宝塔，一般高20多米，木质结构，结实耐用。鼓楼与宝塔在概念上有着本质区别：通常情况下，塔都是由混凝土钢筋结构组成，而鼓楼的主要材料则是由杉树、木材和瓦片构成。最为关键点是，无论是塔式鼓楼还是阁式鼓楼，均为杉木结构，整栋建筑物不用一钉一铆，全部用榫槽连接，表现了侗族人民高超的建筑技术。鼓楼是侗族固有文化的象征，与“风雨桥”、“凉亭”并称为侗族建筑文化的“三宝”。当地流传一句古谚：“有村必有桥，有寨必有楼”，这其中“桥”指的是“风雨桥”，而“楼”就是“鼓楼”。村寨建立前必定要先把鼓楼建立，鼓楼主柱的取材由师傅亲自上山，挑选千年古杉树。侗族文化注重“与万物为邻”，即现今所说的与万物和谐友好共处之意。石佳能说，凡侗族居住地区，村村寨寨都建有鼓楼，鼓楼在侗族人民的生活中起着重要的作用，是侗族聚居地的明显特征。贵州凯里学院副院长徐晓光教授表示，在湘黔桂三省区居住在侗族几乎每村都有鼓楼，它建筑华美，秀丽多姿。(法制周报新闻热线:0731-4802117)鼓楼作为公共活动场所，更重要的是鼓楼作为民主议事和制定“约法款”的场所以及寨老处理民事纠纷、裁夺断案的场所，这种建筑文化与制度文化的完美结合在西南少数民族中极为罕见。鼓楼的说法也得到了负责修建该“塔”的通道侗族自治县建筑工程公司项目部主任唐友海的证实。随后，他还拿出公司修建的其他鼓楼照片给记者看，网上传闻的“镇妖塔”和他们修建的鼓楼样式完全相同。4月23日，怀新高速公路管理处负责人刘爱平在接受《法制周报》记者采访时说：“我根本就没有接到过任何该网站打来的电话及采访。”。他指出，怀新管理处内的池塘只是一口平常的水塘，所谓的怀新管理处花巨资建“聚宝盆”之说与事实完全不符。“八卦图”实为太阳图腾崇拜唐友海告诉记者，在离怀新高速公路管理处约30公里的芷江县城同样有一座类似的鼓楼——万和楼，也是源自他的施工。万和鼓楼的中央也有一根横梁，两头分别用黑色毛笔写了施工者及总策划的名字，中间为两个八卦形状的图案，还吊了一根红色的绸带。当地一位70多岁的刘爷爷透露说，平常普通居民修房时，多在房间的横梁中放一块红布，红布里包有铜钱和毛笔等物，预示着祈求福气的意思。一般的公用鼓楼建筑，都要在横梁中间画上“八卦图”，这是当地的风俗习惯。4月22日，记者来到了怀新高速管理处进行实地调查。记者在现场看到，正在修改的鼓楼内部由4根杉树组成，中间有一横柱，一头写着“首士”和7个人名，另一头则写着“施工”和7个人名，中间是一个八卦符，符两边写有“风调雨顺、国泰民安”。唐友海介绍，这根横柱，其实是鼓楼最后一根横梁，按照侗族的风俗，这根横梁上要记载建鼓楼的组织者和施工者的名字。关于“首士”的意思，唐友海解释说，按照侗族的风俗来说，就是修建这座鼓楼的组织者和策划者。”此外，网上帖文说鼓楼悬挂的“真趣楼”牌匾有领导落款，而记者在现场看到，牌匾落款仅有日期而已。石佳能解释说，侗族是一个多信仰的民族，塔中各种木头交织在一起，看上去就像蜘蛛网，实际是侗族人民的蜘蛛崇拜。侗族对太阳也非常崇拜。(法制周报新闻热线:0731-4802117)在侗族文化中，鼓楼象征着太阳，青石板铺成的路面象征着太阳放射出的光芒，而以鼓楼为中心，坐落在鼓楼周围的民居木楼则象征着星星。太阳、星星一起寓意社会成员的和谐。鼓楼既是侗族村寨标志，也是侗族文化的集中体现。“实际上这是侗族的图腾崇拜。”石佳能提供一份权威资料记载，在广西三江侗族自治县鼓楼中的“八卦图”被解释为受汉族道教文化影响后太阳图腾的变异。民族团结的致富路记者了解到，怀新高速公路全线穿越侗族少数民族地区，修建贯通以来极大加速了民族地区经济发展，被侗族同胞亲切称为“致富黄金路”。怀新高速公路修建时，考虑到侗族的风俗习惯，就沿线古朴、独特的侗族文化和景观进行专项研究，采取了很多行之有效的保护措施，效果甚好。侗寨鼓楼一般按族性建造，每个族性建一个鼓楼，所以鼓楼是家族和侗寨的象征性建筑。在修建之初，怀化市委、市正府的有关领导也提出了同样的观点：建议怀新高速沿线的附属设施能体现侗族特色。最后，“建设单位采纳了我们的意见”。该鼓楼修建后成了反映怀化侗乡民族风情、怀化南大门“地标式”建筑，得到了怀化市市委市正府的高度肯定和赞许，认为弘扬了怀化少数民族文化、提升了怀化形象。据了解，怀新高速是湖南省开工建设的通向西部大开发的主通道，它起于邵怀高速公路终点怀化市中方县，与贵州玉三高速公路相接，全长93.218公里，于2004年3月18日正式开工建设，2007年 11月 10日正式通车。怀新高速公路的贯通，意味着湘黔经济从此“高速”对接，中国中西部又多了一条交通大动脉，对完善湖南路网结构，带动少数民族地区经济建设，促进民族团结，推动西部大开发，实现共同富裕，都具有深远而重要的意义。高速公路带来了希望记者采访时，几位做生意的当地村民兴奋地告诉记者，“路通了，致富的金钥匙就握在了手心。”现在新晃上贵州的300公里的路程全通了，到长沙只要2小时。(法制周报新闻热线:0731-4802117)新晃如此，安江和江口也开了互通，溆浦还开了80多公里的连接线，极大地促进了当地的县域经济发展。怀新高速公路挺起了怀化建设小康社会的脊梁，为怀化实施资源整合提供了新坐标。村民张香的家在怀化一个闭塞落后的小山村，她告诉记者，怀新高速公路修建通过的时候，村民们欢呼雀跃，像过年一样欢喜。要知道，祖祖辈辈，一条羊肠小道洒遍了村民的辛酸血泪，终于验证和得出了一个朴实结论：“要想富，先修路。”“怀新高速公路的修建给我们当地人带来了实惠和希望”，她说，修路需要材料和人工，给当地人增加了经济收入，高速公路修好后实惠就更大了，张香的家乡从一个闭塞的小山村一跃而成物流中转站，经济发展迅速，让村民们都过上了小康生活。作为高速公路的建设者，刘爱平始终怀有一种感恩心态，“修怀新高速公路时，侗族少数民族地区为怀新高速作出了极大的贡献和牺牲，没有很大的回报，所以想通过修建鼓楼，换一种方式感谢侗族人民对工作的支持”。提到“镇妖”，刘爱平显得尤为气愤。他说，事实上，怀新高速公路一直平安顺利，不存在所谓的“建塔镇妖”之说。

红网怀化4月22日讯(记者 章尧) 4月22日，一篇题为《湖南怀新高速公路管理处耗资百万元建“镇妖塔”》的新闻出现在各大网站显著位置。报道称，湖南怀新高速公路管理处斥资百余万元建起一座“镇妖塔”，宝塔座北朝南，蔚为壮观，取名“真趣楼”。许多网友对此事发表了评论。为了解事实真相，4月22日下午，红网记者前往怀化调查。　　数十家网站转载“镇妖塔” 记者前往怀化调查　　今日上午，记者上网搜索发现，关于“镇妖塔”最先、最详细的报道是出自一个名为“新湘报”的网站。4月18日，该网站在其显著位置发表了题为《[独家]怀新高速管理处花费百万建塔镇妖》的文章，随后《重庆商报》、安徽电视台等媒体转发了该文，继而引发数十家网站转载，各门户网站也在首页位置推荐，网友的评论达数万条。更有媒体刊发评论，斥责“建塔镇妖”实属遗臭之举。　　一个高速公路管理处为什么要修“镇妖塔”？用来镇什么妖？花了多少钱？钱从哪里来？带着这些疑问，红网记者奔赴怀化。　　“镇妖塔”其实是侗族传统建筑鼓楼　　来到怀新高速管理处，所谓“镇妖塔”很醒目，也很眼熟。它就坐落在管理处南侧的山坡上，下面堆着放着建筑材料，“塔”下的其他设施还在施工当中。　　负责修建该“塔”的通道侗族自治县建筑工程公司项目部主任唐友海说：“这不是塔！这是咱们侗族的特色建筑——鼓楼。看到网上把我们修的鼓楼说成了‘镇妖塔’，我非常气愤！”随后，他还拿出公司修建的其他鼓楼照片给记者看，眼前的“镇妖塔”和他们修建的鼓楼样式很一致。　　这了唤醒了记者的记忆，从自己的笔记本电脑中，找出了几张去年在怀化采访期间拍摄的侗族鼓楼的照片。对比发现，“镇妖塔”的造型和风格都与鼓楼一致。　　鼓楼内有一横柱，一头写着“首士”和7个人名和另一头则写着“施工”和7个人名，中间是一个八卦符，符两边写有“风调雨顺、国泰民安”的字样。唐友海说，这根横柱，其实是最后一根横梁。按照侗族的风俗，这根横梁上要记载建鼓楼的组织者、策划者和施工者的名字。　　“何为首士？按照侗族的风俗来说，就是修建这座鼓楼的组织者和策划者。”唐友海解释，“我们公司在芷江、通道修建的多座鼓楼的最后一根横梁都是按照这个模式做的，上面都有八卦符，符两边写有‘风调雨顺、国泰民安’。”　　唐友海又补充说：“网上文章说鼓楼悬挂的‘真趣楼’牌匾是由管理处领导所题，这是无中生有，因为该匾的字体是做牌匾的师傅从电脑中输出来的。”记者看到，鼓楼上悬挂的“真趣楼”牌匾落款只有日期，没有领导题字。　　鼓楼主体工程78万 并非120万　　那么，怀新管理处为什么要修建这座鼓楼呢？带着这个疑问，记者采访了怀新管理处主要负责人刘爱平。　　“假的东西总是见不了太阳的！”这是刘爱平见到记者说的第一句话。　　“怀新高速穿过芷江和新晃两个侗族自治县，我们在修路时，除了充分注重生态和环保外，还采纳了怀化市正府的意见，特别考虑了与当地民族风情相融合，从服务区到主线收费站，全部体现了侗族特色，修建鼓楼也是为了体现民族特色，能增进与当地居民的感情，有助于我们融入当地文化。”刘爱平说。　　“此座鼓楼的主体工程造价78万，并非网上说的120万，也没有使用养护费用，而是从怀新高速公路建设项目房建概算节余经费中列支的，程序、手续齐全，完全合法。”刘爱平拿出一叠鼓楼建设的审批材料和合同给记者看：“我相信，无论哪级机关来审查，都是合法的。”　　怀新高速鼓楼已成为怀化地标式建筑　　怀化市委常委、市委秘书长石希欣接受了采访，他说：怀新高速修建时，怀化市就建议高速沿线的附属设施要体现侗族特色，“建设单位采纳了我们的意见。”　　“侗族建筑文化有三宝：风雨桥、凉亭、鼓楼。怀新高速在修建时将侗族的建筑特色融入到高速建设中。这座鼓楼很好地反映了怀化侗乡民族风情，已经成为怀化南大门的地标式建筑，为怀化形象提升办了件好事。我们还希望在鼓楼旁边修建群楼，那就更完美咯。”石希欣说。　　怀新高速管理处：将追究相关媒体和人员的法律责任　　“看到网上的报道，我非常气愤！把鼓楼说成镇妖塔，这是对侗文化的亵渎！这么多的网站转载说明大家对侗文化缺乏了解。”石佳能说。　　石佳能是侗族人，研究侗族文化有30多年历史。他是中国侗族文学学会执行秘书，湖南侗学研究会执行秘书长，湖南侗学研究会《鼓楼》编辑部主编。　　石佳能说，鼓楼是侗族地区特有的民族民俗建筑物，侗乡有寨必有鼓楼，凡侗族居住地区，村村寨寨都建有鼓楼，鼓楼在侗族人民的生活中起着重要的作用，是侗族聚居地的明显特征。它既是侗家集会议事的政治中心，又是人们拜祭、休息和进行娱乐活动的场所，它还是寨老处理纠纷、明断是非的公堂。　　“这件事给我们怀新高速管理处造成了不可挽回的损失，我们要运用法律的武器，追究相关媒体和人员的责任！”刘爱平最后表示。