深山处，巫水边：一把“高椅”

　　★2005年8月29日晨。在一座被当地俗称为“仙牛望月”的小山上，俯瞰“高椅”。这样的风水景致，不知六七百年间，是否一直如此令人沉醉？ □撰文／邹　　容 摄影／ 周志刚 　　藏于山水深处 　　若以长沙为参照起点，应该向西翻过雪峰山最高峰苏宝顶。当然，也可以不翻。从洞口、绥宁、靖州，绕过雪峰山山系最南末端，折回其西南麓。然后，在会同、洪江、靖州相交接的Ｓ061道跃进桥，东折，径往深山方向跑13公里，蜿蜒巫水跃于眼前，水边的那片村落，就是“高椅”（怀化会同县境内）。 　　在古文献记载中，高椅所临巫水，被称为“雄溪”，是沅水中上游5条主要支流之一（雄、满、酉、舞、辰），古名“五溪”——在更久远的年代，高椅是名副其实的“五溪腹地”。即使是今天，它也属湘西南边陲范围。 　　洪江古商城的“后花园” 　 <IMG src=http://www.dongren.cn/bbs/[/img]</IMG>　在区域地图上，高椅被标注在巫水（沅水主要支流）中下游位置，在其所辖的会同县城东北，离城48公里。 　　在怀化市的诸多旅游推荐路线中，“高椅”的名字一定会在“二日游”、“三日游”中出现，并称其处于“张家界－洪江古商城－高椅古村－通道－桂林湘桂西南旅游黄金线的中心环节”。 　　事实上，从地理位置、聚落特点上看，高椅更像洪江古商城的一座“后花园”。 　　从高椅到Ｓ061道（据说这是“会同县第一条水泥乡村公路”），再往北面的洪江古商城，车程仅半个小时左右。 <IMG src=http://www.dongren.cn/bbs/[/img]</IMG><IMG src=http://www.dongren.cn/bbs/[/img]</IMG>　　高椅是个古村落，2001年被公布为湖南省重点文物保护单位，有明洪武十三年（公元1380年）至清光绪七年（公元1881年）间修建的，类似徽派的民居建筑104栋（原有330多栋）。当然，这样的规模与洪江古商城那种咄咄逼人的富丽、豪气并不能相比，但村中宁静、散淡，自有一种从豪迈归于平和的田园气息。 　　而村前一条拐了180度弯的巫水，成就了高椅曾经的浪漫与繁华。 　　“巫水两岸，森木密布不见天日” 　　★老屋。 　　正如洪江古商城的豪放、霸气归因于它所濒临的沅水一样，高椅的一度繁华也来自于一条水。巫水。 　　高椅，最早称“渡轮田”，文献称“此地在唐宋以前，是巫水一处古渡”。从巫水可直达沅水，由此而通常德、洞庭湖、长江、东海。另有史书记载，“沅水流域之木材大部分产于沅水流域多支流山岳地带……巫水之道，靖县、会同，均为盛产木材之区……以杉木最多，久已驰名长江”，“巫水两岸，森木密布不见天日……过去产销颇为畅旺，因木材起家致富等颇众”。 　　在高一村10组一幢挂了“关西门第”牌匾、装饰有豪华卷棚（相当于现在的吊顶）的宅院，73岁的明远英称，这家主人叫杨芳柏，原来家中“就是在常德做木材生意”，“那时很富有”。 　　这个宅院门前走廊均为青石板，最长的一块有4.08米。据说，高椅不产石材，这些石板是当年杨家雇船贩木材去常德，然后从常德买回来的，“船回高椅，是逆水，空船不稳，需要重物，正好就运石材回来建屋”，越富有的人，运回来的石材越大。村中另一位老人，78岁的杨振刚甚至记得高椅人最喜欢去的一个石材销售地——常德白河“滑石”，“别人都不识货，嫌那地方小，其实那里的石材最好。” 　　几百年以后，事实证明了高椅人的精明与眼光——今天，我们所看到的如梅花一样绽放在这片山谷里的窨子屋群，其石板大都完好如初。 　　杨振刚说，高椅祖先还向沿海、南洋出产“茶箱板子”（茶叶罐），“专赚外国人的钱”。而1945年“高椅过过最大的船，运的是美国人的武器，因为雪峰山打仗啊，武器是运到武冈去的，晚上来，早晨走，我亲眼看到了”。 　　高椅的商业衰落于1945年以后，“国道偏离高椅，水运亦逐渐衰落，导致其经济回复农耕状况”。 　　“五瓣梅花”的命运 　　 　　高椅最兴盛的时期应为明清。 　　村中保存了很多那个年代建宅的铭砖——“乾隆三十四年”、“咸丰三年秋月吉日”、“道光元年”、“道光十年”，随处可见。铭砖大都镶在高处，因为由小片石砌成的墙基一般高于60公分，最高至2米。据称，高椅地境“年相对湿度在80％左右，且有3个多月的梅雨季节”，高墙基可以“避雨、避潮，防腐朽”。 　　在村中最早的一本清代族谱中，高椅村的布局，青石板的里巷纵横串通，“被道路、田园隔成5个自然群落”，是非常精美的一朵五瓣梅花。 　　遗憾的是，其“梅花蒂”五通庙（道教神庙，始建于南宋末，1257年）于1980年被拆。此前，组成五瓣梅花的“老屋街”、“坎脚”和“大屋巷”、“田段”、“上下寨”等建筑群也已有毁坏。原来民居中的青石板，也多于1959年被拆去修洪绥铁路，如今，村中一些精美的旧式家具也呈流失状态。 　　“五瓣梅花”半凋零。 　　但是，2005年8月28日我们看到的导游小杨，却宁愿从打工地回来，他坚信高椅能“发展起来”。小杨爱编快板，赞美自己的家乡“湖南百景人人爱，高椅古村也不赖，明清建筑八百载，古色古香处处在”；78岁的杨振刚，重病卧床，但认为自己“还不能死，还要为高椅撰写3块碑文”，留下高椅生动的变迁史；8月29日，我们还看到乡人大主任拿着皮尺在里巷间测量，画出一张又一张的下水道改建示意图。 　　“乡土建筑在人类的情感和自尊中占有重要的地位。它是功利性的，同时又是美丽和有趣味的”，“由于文化和全球社会经济转型的同一化，面对忽视、内部失衡和融合等严重问题，全世界的乡土建筑都非常脆弱”——出自《关于乡土建筑遗产的宪章》（1999年，墨西哥）的这段话，无疑也隐含着高椅的命运。 　　高椅最谨慎的走向，也许仍是它本身所拥有的，那种有序发展中自然自足的聚落状态。相对于国内大部分古村古镇以旅游为名义的极限开发，再过10年、20年，高椅所保留的一份平和、恬淡，也许会被人们视为珍宝—— 　　高椅还在，偶尔来坐坐。 　　ＧＥＯＧＲＡＰＨＹ考证 　　“杨家将”的后人 　　高椅今天的大姓为“杨”。按村里导游小杨的说法，你在高椅村碰到的85％的男人（村民594户，共2205人）都会姓杨，女人姓氏复杂一点，“有很多嫁过来的”。 　　高椅村的杨姓，身份记载为侗族。但人类学家追根溯源，认为他们“并不属于真正的侗族”。村中由清代、民国留下的族谱，均称高椅杨氏为“南宋诰封威远侯杨再思后裔”，这是当时赫赫有名的“杨家将”家族的一支。族谱记载，元至元四年（1267年），“杨再思六世孙从瓦窑迁来高椅”，替代了曾在此生活11代的黄姓。高椅曾为“武陵蛮”南部，其土著应为侗族，住周围山上（今仍保存石榴寨、上坪寨等地名及一些破砖、烂瓦）。杨氏落脚高椅，逐渐融入其间，也被称为侗族。 　　据记载，杨氏祖先从江西吉安迁来，在找到高椅这个地方之前，曾“用了整整124年，5代人的时光，先后搬迁了6处居地”，最后“相地择居，卜云其吉，落诞于此”，并将原来“渡轮田”的地名改为“高锡”。 　　以后，高椅杨氏“又有分支发展出去”，“南京下关乌衣乡巷，也称杨家巷，他们的祖籍就是会同高椅”。导游小杨说，今年他还接待过一群四川来的杨姓游客，自称祖先也是从高椅出去的，“在这里找到祖墓，跪地大哭”。 　　ＧＥＯＧＲＡＰＨＹ手记 　　一个家族 　　738年以来的浪漫气息 　　1.“椅背”与“扶手”上的行走 　　高椅之名，显然来源于其三面环山、一方临水，状如“一把太师椅”的奇妙地形。 <IMG src=http://www.dongren.cn/bbs/[/img]</IMG><IMG src=http://www.dongren.cn/bbs/[/img]</IMG>　　高椅周围的山，除西北面大禁山（高椅村后山）起源于云贵高原，“经靖州、长铺子逶迤而来”，其余均属于雪峰山主脉南麓高登山的分支。其中，东面隔巫水相对的称“梦云山”（俗名“孟营山”），海拔692米，东北方称“青龙山”，西南、东南分别为“白虎山”、“朱雀山”（又称“案台山”）。这些山峰，组合成了“太师椅”中高两边低的“椅背”、“扶手”。其海拔由西北－东北－西南－东南逐次降低，使得高椅用“椅背”、“扶手”自然阻挡了凛冽北风，而悠然享受着南来暖风。 　　2005年8月29日晨。我们爬上高椅四周的山林，沿着“椅背”和左右“扶手”游走，发现高椅村一大片鳞次栉比的黑瓦翘檐，古朴、简洁的封火白墙，在河边雾气与半山云烟间，呈现出不同角度、不同秩序下的变幻风景。 　　2.红、黑鱼塘和月光大院 　　红、黑鱼塘不是说两个鱼塘分别是红色、黑色。它们位于高一村（高椅村自上个世纪50年代初，因人口增多，被行政划分为一村、二村）“大屋”建筑群中心位置，一条石板小径隔为左右，左塘喂养观赏鱼，称红鱼塘；右塘喂养食用鱼，称黑鱼塘。周围以木栏杆连接6幢住宅。 　　据记载，红、黑鱼塘“开凿形成于清朝嘉庆末年”，近200年来，除了“供人观赏、纳凉”，还“提供就近消防用水”，“两池塘还与村内的排水系统相通，是村落排水系统的一个蓄水池”，它跟村中央“最后起沉淀去污作用”的大塘（形成于明嘉靖十二年，公元1533年），又都蕴藏着“一片水世界，群龙栖息地”的风水理念，体现了古代乡土聚落所达到的那种“山水平衡”、“天人合一”的惊人智慧。 <IMG src=http://www.dongren.cn/bbs/[/img]</IMG><IMG src=http://www.dongren.cn/bbs/[/img]</IMG>　　“月光大院”是一处修建于清同治年间，但又有“欧式”拱窗痕迹的宅院，位于高二村。其主院因火灾毁于光绪二十年。 　　村中78岁的杨振刚老人说，宅子的主人杨宏澍，是民国初年走南闯北采购药材的医师，“在上海、北京那样的大地方看过西方建筑，回来想改，老族长们不接受，最后互相妥协，就改了一个旁楼月光楼。” 　　如今，这幢中西结合的月光楼，呈现出独特韵味——侧面高大的封火墙上，有当年的绣楼，年轻、羞涩的姑娘曾从那里抛下绣球，而绣楼下是欧式拱窗，窗下是往洪江的青石古驿道。 　　只是人马过往，故事已湮没无踪。 　　“月光楼”的墙上，还有一条鲜明的墨痕。写着“公元1996年6月初二上午12点洪水水位线 银记”。这是一位叫杨运银的老人在1996年记下的。此前，在红、黑鱼塘边，晾晒大红花被单的老人也说，1996年夏天，那场洪水淹过了鱼塘，直到住宅的阁楼。 　　9年过去。在曾遭受过“没顶之灾”的高椅，夜晚，我们依旧听得见隐约人声、牛羊声、蛙鸣声，看得到萤火虫在黑暗的屋子里轻轻飞动的身影。 　　3.被高椅的石头魅惑 <IMG src=http://www.dongren.cn/bbs/[/img]</IMG>★明洪武十三年的民居铭砖。 <IMG src=http://www.dongren.cn/bbs/[/img]</IMG>★式微与挽留。 　　 　　离开高椅的时候，阳光正烈。执着地往村里跑。因为那些巷子里每一家的门口，都随意放着一两块石头。那些石头，温润，光鉴无比。据说，它们都是从巫水河中取回。 　　突然被这些石头深深魅惑。觉得它们像是有灵魂似的。于是，找最漂亮的一块，去问老乡，可以送给我吗？ 　　“不舍得的。你知道这块石头在我家多少年了？二十几年了。我嫁到这里，就有。” 　　我最终没有搬走高椅任何一块石头。 　　它太重了。郁积了一个家族738年以来所有的浪漫气息。是一个乡土聚落的无穷生涯。 深山处，巫水边：一把“高椅”<div class=[/img]2006-3-29 06:19

有些象摆古，说的似曾相识。又懂了点历史,值得一看。[em01][em01]