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贺州土瑶的语言初探

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scnjchji1066 发表于 2009-10-11 18:33:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
[内容提要]土瑶是贺州瑶族中独具特色的一支,5千多人口,集中分布在该市平桂区沙田、鹅塘两镇,其服饰、习俗、语言等都与当地过山瑶有所不同。近些年引起了民族学者及社会各界的关注。调查发现,其语言保留着许多很有价值的东西,很值得研究。本文主要对土瑶话的语音词汇特点做一些介绍。
[关键词]贺州 土瑶 语言
贺州市平桂管理区是从原八步区划分出来的一个新区,2007年4月经广西壮族自治区党委、自治区人民政府批准设立,9月18日挂牌成立。平桂管理区位于广西的东北部,东与贺州市八步区毗邻,西邻钟山县、昭平县,南接梧州市苍梧县,北连富川县及湖南省江华县,辖区总面积2022平方公里,管辖西湾街道、黄田镇、鹅塘镇、沙田镇、公会镇、大平瑶族乡、水口镇、望高镇、羊头镇,共9个乡镇(街道),总人口41.5万人。境内主要有汉、瑶、壮等三个民族,瑶族有过山瑶和土瑶两个支系。其中土瑶有5000多人,主要居住在沙田、鹅塘两镇的24条山冲里,是贺州瑶族中独具特色的一支。
“土瑶”因其迁到贺州的时间较早而得名。由于长期以来居住在穷山僻壤,交通闭塞、生活贫困、文化教育相对滞后,但其民俗民风淳朴而独特,近年来引起了社会各界的关注与关怀,也吸引了民族学人类学者的极大兴趣。曾有多位学者深入土瑶山冲对其历史、文化、经济、婚姻、宗教信仰、教育等方面做过详细的考察并撰写了专门的论著。如中山大学人类学系的龚佩华、黄淑娉两位女士的《广西壮族自治区贺县土瑶社会文化概况》(1988,很厚实的一份调查报告)、龚佩华《广西贺县土瑶的社会和文化》(《广西民族研究》1990第3期)、李筱文《贺县土瑶与连南排瑶社会文化之比较》(《广西民族研究》1991第1、2期)、袁同凯博士论文《走进竹篱教室——土瑶学校教育的民族志研究》(2004年)等,这些论著为人们了解土瑶的社会生活提供了一定的参考。但有关土瑶的语言问题,迄今为止还没有人对它进行过具体的描写和研究。笔者本身是当地的过山瑶,早就听说土瑶话与过山瑶话有些不同,但二者的区别到底有多大?这也是笔者一直想弄明白的问题。去年春节,笔者趁回老家过年的机会,顺便进了一趟土瑶山——沙田镇新民村马窝屯,对其语言做了为期两天的摸底调查。此次调查得到东家盘绍明(70岁,退休干部)、盘秀荣(52岁,退休干部)父子的热情接待和友好合作,使笔者对其语言有了大致的了解。暑假期间,笔者又到沙田镇狮东村大冷水屯做了一个更为全面的调查,发音合作人主要是邓桂留(30岁,中专文化)及其奶奶冯妹仙(87岁)、父亲邓转养(60岁)。本来计划调查三个点,另外一个点是鹅塘镇暗冲屯,但由于客观原因未能成行,甚为遗憾!以上两次土瑶寨之行,收获不少,发现土瑶语言中保留着一些很特殊的文化现象,很值得深入研究。于是,回来之后,向瑶学研究中心申报了“土瑶语言与文化”的研究课题,并获得批准。本文以沙田镇大冷水土瑶话材料为代表(同时参考马窝屯的材料),主要介绍土瑶话的音系、词汇特点。
一、基本情况
土瑶来贺州(原来的贺县)定居的时间早于过山瑶,根据他们自己的追述,至今已有近700年的历史(龚佩华、黄淑娉,1988)。他们自述其先祖来自湖南千家洞,下广东,上广西,经梧州、苍梧、六堡,几经辗转来到贺县。当初曾聚居在如今的贺街、芳林等靠近县城的地方,所到之处均立有盘王庙为证。后因受汉人欺压,被迫退居深山老林,从此分散各冲而居。土瑶人口不多,只有5000多人,分布在沙田、鹅塘两镇的6个村公所24个自然屯里,相连成片。其中沙田镇的土瑶人口为3116人,分布在3个村公所10条山冲里,即狮东村的大冲、小冲、白虎、石岔、大冷水、小冷水,金竹村的水竹、黄南、鸭尾,新民村的马窝等;鹅塘镇的土瑶人口为2474人,分布于3个村公所17条山冲,它们分别是:明梅村的暗冲、梅花尾,槽碓村的六冲口、冲坪仔、老寨、大岔,大明村的明峒、明峒口、大苦竹、小苦竹、公鸡膀、清明岛、双头尾、雀儿冲、大江边、山瓜仔、安塘尾等。土瑶对内自称“勉”[miEn31],称自己的语言为“勉话”[miEn31wa22];对外(包括汉族和过山瑶)才说自己是“土瑶”[thou31jiu31]。他们把过山瑶称为“过海瑶”[kuiE31dai31miEn31],认为这个兄弟支系是飘湖过海来的。过山瑶称他们为“音地勉”[iEm33
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