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清茶、素琴和沉香

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sixmorom37 发表于 2009-9-19 23:10:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
参加一个好朋友的宴席,主人向大家介绍我:“这是未然”……一阵安静……事后一老编打来电话说:“为了约稿和你通了那么多次电话,到今天才知道你是这样的。想象中的未然是一杯清茶,而不是咖啡……”我忍不住微笑。想起了网友荷惊奇的大叫:女人啊,原来你这么时髦!呵呵,她用了时髦一词,让我再一次微笑。博友山僧看过我写的《咖啡》后,很是感慨,他说:未然,我觉得清茶素琴更适合你。我理解他的感觉,因为太多的人都有这样相似的感觉,似乎写一手清丽委婉文字的我应该就像我博客头图上的那个女子,呵呵。我懂。但是我知道,其实很多时候读文字看图片听曲子,其实读的看的都只是自己的心情和自己的想象。我不算笨,琴棋书画却独独对“琴”一窍不通。我喜欢音乐,无论是歌曲还是轻音乐,还是佛乐,我都喜欢。最爱还是古筝和二胡,曾经无数次地听《春江花月夜》,不是显示自己属于高雅一群,是实在喜欢它们的合奏,其中插上童丽的天籁之音,真的很美妙。所以很长一段时间,我博客的背景音乐就是这个曲子,喜欢那行云流水般的神韵,喜欢在听着的时候眼前浮现出的一个场景:一个侍女,端坐古筝前,纤手微抬,朱唇微启,说不尽的相思,道不完的思念,在琴弦上流淌……呵呵,爱上佛乐也已经很久,有心的朋友可能已经听到了我的背景音乐里有齐豫的几首,大悲咒是我曾经的最爱,那旋律响起的时候,心底有满足和温暖。朋友问过我为什么,但是我自己也不是很清楚,就是喜欢,没来由的爱。朋友说:那你是有慧根之人。我有吗?我不知道慧根是什么。也不懂佛学上的那些东西。我只是喜欢佛乐带来的安宁和静心,还有丰盈的满足清净的欢喜。在博友兰*的博上得知,山僧要出家了,我不知道真假,只是一次看山僧的博,他在《我辈本是蓬蒿人》写到:两个月前一次偶然的机缘,听完鸡足山一位清净比丘尼法师关于吃素和出家功德开示以后,我发愿终身茹素,并发愿出家以修寂静。度化我的比丘尼法师非常慈悲,按照佛陀制定的规矩帮我四处寻找剃度师,大致上说好了一位比丘法师作我的剃度师,剃度后计划在鸡足山重修弥勒院,潜修梵行。他的博文让我想起了我的一个同学,他曾经也很想出家,我也曾经很不解,为什么一定要出家才能真的清净。我们很多同学都劝说很久,到后来他没出家,再后来同学会上,他告诉我们现在生活很安静很幸福……忍不住在山僧的博文后写道:既是蓬蒿人,那么何不从容入世,清淡出尘?红尘里一样可以拥有出尘的心……山僧回复说:各人因缘不同在尘离尘,是心的究竟处,而身总要有所分别……他说的我不是很明白,因为对于我来说,佛很遥远却很近,生活里时时处处都有佛,心在佛在,修身只在心。也许对于研究佛学的山僧来说我这是谬论,但却是真真切切的我的感受。都知道沉香是供奉的佳品吧?我听过关于沉香的说法,说沉香不只是木头!开始我一直不理解。为什么一块木头就不是木头了呢?还成了石头。后来看到看山水的三重境界:看山水是山水,到看山水不是山水,再到看山水还是山水……期间经历了人的心里的修炼的整个过程。红尘里的确有太多的诱惑,太多的烦忧,但是真的暮鼓晨钟就能抛开柴米油盐的繁琐吗?如果仅仅是一些情和缘的因素,那么,只要是人,都会经受这些情缘的考验。人,一辈子都离不开情欲的考验,关键看你如何作为,而身和心的修炼,我始终觉得不一定要选择地方。后来我也终于理解为什么沉香是定石,因为它在水中一样沉静,一样馨香。是的,俗世像水,俗木会随欲望水波流荡,无所定止。世俗的生活里,宇宙、天堂、永恒、无限、神圣、天使,都很遥远,可是但是一个人内心如果有了沉香,便能不畏惧俗世,不在乎形式……心在爱在,爱在佛在!这样的人深深留住忘我的境界,保存在吃饭、睡觉、走路等生活常态里。以清茶为中心,画出一个忘我的圆周,以素琴为圆心,画出一个舍下生死的圆周,那么“一念不生,当下泯绝”,一杯清茶一把素琴一片沉香,一样可以含有无穷天地……后记:帖一张PS过的我的PP,希望关心我的博友理解并懂得:身在飞速发展的时代的我,有清茶的性子,素琴的沉静,正努力学习拥有沉香之心……所以,我留了一只眼睛时刻看自己。这张PP名叫:留一只眼睛看自己……希望我们每一个人都能时常留一只眼睛看着自己![img]http://static12.photo.sina.com.cn/bmiddle/4e05c3b3g72aa5b37b05b
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