以市场化拯救珞巴族说唱艺术“甲音”
2012-12-24 12:22:44 作者：王源泉 来源：中国西藏网 浏览次数：0
人口总数仅有3000多人的珞巴族居住在西藏的林芝地区，信仰原始宗教，是中国人口最少的少数民族。1988年6月，南伊珞巴民族乡正式成立，珞巴族从此告别了刀耕火种的生产生活方式。珞巴族只有语言，没有文字，优秀传统文化均为世代以口相传。中央和西藏自治区政府高度重视珞巴族文化的保护，通过加大资金扶持力度，举办珞巴族民族文化节等举措促进珞巴民族的非物质文化的保护。
在南伊珞巴民族乡所辖的才召珞巴民俗新村里，有一种叫“甲音”的民间小调，在传承中面临着一些困难。记者有幸采访到了该村一位69岁名叫大亚巴的珞巴族老人，她向我们介绍了这种说唱艺术。</p>
69岁的珞巴族老人大亚巴，是南伊珞巴民族乡召才村唯一一个会唱“甲音”小调的人。摄影：王源泉</p>
“甲音”民间小调传承的困难所在</p>
根据大亚巴老人介绍，“甲音”民间小调的歌词一般围绕珞巴族的主要部落—博嘎尔而唱，主要内容为部落族谱、生活和史诗。传统的“甲音”说唱需要两位演唱者对唱，如果把一首完整的“甲音”唱下来则需要6天6夜的时间。大亚巴老人小时候受大人们的熏陶很多，自己学会了吟唱“甲音”，然而现在会唱“甲音”的人越来越少了。</p>
大亚巴老人告诉记者，“甲音”传承和发展其实受到了很多内部因素的制约。每首“甲音”里不仅有固定的腔调，而且必须用珞巴古语来演唱，这对珞巴族年轻人来说是件枯燥乏味的事。要学习和听懂歌词中的珞巴古语就已经很富有挑战性，而且每首“甲音”的小调只有一个固定的音调，她笑着说：“连我自己的女儿都不愿意学习这种说唱，她觉得这种小调‘不好听’。”
驻村干部积极推广和促进“甲音”小调的传承</p>
扎西旺堆是才召村的驻村工作干部，为了将“甲音”小调完整地保护和传承下去，扎西首先去县政府一次性申请到了2万元的文化发展经费，作为制作“甲音”专辑的费用。</p>
扎西旺堆，召才村驻村干部正在和“甲音”传承人大亚巴交流。摄影：王源泉</p>
他通过在“甲音”中加入如鼓、笛子等现代音乐元素，同时在小调中填入巴语歌词，将“甲音”小调的发展带入了一个市场化的时代。现在，“甲音”小调已经有属于自己的一张专辑了。</p>
“资金的稀缺是我们现在保护‘甲音’的最困难的一个问题。采集、制作和宣传传统‘甲音’都需要费用，国家在非物质文化遗产上投入了大笔经费，所以我希望‘甲音’能尽快申请到区里的非遗项目。”
“另外一个就是各方缺乏畅通的交流渠道。我们想保护和发展‘甲音’，但是没有资金，而有很多资金的人却不想将钱投在‘甲音’的宣传上，我们应该尽快的畅通交流沟通渠道。”
扎西深有感触的说：“‘甲音’说唱有着太悠久的历史和太丰富的内涵，现在我们去挽救还不算晚。”
珞巴族“甲音”民间小调的保护和传承不是大亚巴或扎西一个人的任务，也不是珞巴族一个族群的任务，在政府的大力支持下，在西藏为“甲音”奔波的驻村干部的宣传下，在珞巴村里传承人的呼吁下，“甲音”民间小调一定会迎来灿烂的明天。<br />
(编辑：阳希)
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