诗人李强:现在人对诗歌不那么狂热是正常现象
2013-01-29 23:28:28 作者：阳化杰 来源： 浏览次数：0
上周六，诗人李强做客“爱上层楼”读书会，在武汉阳光酒店报告厅与百余书友品读经典，诗话生活。</p>
李强是一位公务员。以下为他的讲述实录：</p>
读书的过程是享受孤独的过程</strong>
“你可以无师自通，不可能无书自通。网络再发达，也不能替代读书的领悟和乐趣”</p>
读书的过程是一个享受孤独的过程。人类文明发展至今，文化的载体越来越多，信息化越来越快。但对于人类文化精神浩如烟海的知识而言，书籍还是基本的载体，阅读还是基本的方式。你可以无师自通，但是你不可能无书自通。信息网络技术再发达，也不能替代读书的领悟和乐趣。</p>
能够不断读书是一种追求。如果说读书可以登高望远，那么读诗可以探微发幽，从一个细小的层面和微观的角度透视人的心灵、人情世故和世态炎凉。我上大学时读了很多书。当时印象比较深的有胡绳的《从鸦片战争到五四运动》，以及苏霍姆林斯基《给儿子的信》。</p>
当时，还有一本书让我印象深刻，就是《盗火者的足迹》，讲述了哥白尼、伽利略、居里夫人等一批科学家如何冲破有形、无形的枷锁，探寻人类和宇宙的终极真理。居里夫人曾两获诺贝尔奖，她本人也是一位诗歌发烧友，一生中最热爱的诗叫《燕子》，是一位无名诗人所写。和大家分享一下：燕子你飞到了什么地方，可曾看见我心爱的家乡？太阳下马群在前面饮水，迷人的金盏花漫山开放。在海浪拥抱的岸旁，风中的白杨树沙沙作响，葡萄结实，麦穗儿金黄，故乡的田野多么芬芳。有人离开家乡到处流浪，终年向往童年的村庄，燕子啊你飞到我家门上做窝吧，给我母亲带回游子的梦想！
这首诗我只读了一遍就记下来了，这一记就是30年，一辈子也不会忘记。我觉得它特别真挚，特别优美，它影响了我日后的诗歌创作。</p>
我觉得一个年轻人想要有所启迪有所进步，一年不读几本书肯定是不行的。看书可以益智怡情，可以使你走向高尚，远离低俗，可以使你在滚滚红尘中寻到一种永久的安宁。</p>
“敢为人先”是武汉城市文化的标签</strong>
“码头文化正是武汉城市史最初的胎记，但它有一个致命缺陷，在追求卓越方面做得不够，这需要加以扬弃”</p>
文化是一个非常广阔的概念，就像空气和阳光一样，无处不在，无时不在。</p>
关于文化的定义，可能有200多种。我个人更倾向于余秋雨的观点——文化就其过程而言，叫“以文化人”；就其成果而言，叫“集体人格”。或者说所谓的文化，就是人类社会在漫长的发展过程当中，与物质文明相适应，以文化人的过程，以及这个过程所形成的最终成果，集体人格。</p>
文化在于攻心，在于调动人的主观能动性。文化的力量最终会超过权力的力量。北宋著名宰相赵普曾说，“半部论语平天下，半部论语治太平”。这从某个意义上讲，更加强调了文化的力量。</p>
再来讲讲什么叫城市文化？城市文化不同于乡村文化，因为乡村文化的基础是农业文明，城市文化的基础是工业文明和后工业文明。所以说城市文化的形成和城市的形成、功能、格局、演化是密不可分的。</p>
那么什么是武汉的城市文化呢？武汉作家董宏猷说过，武汉文化特别是汉口文化来源于码头文化。我觉得这个说法是正确的。码头文化正是武汉城市史最初的胎记，你不能否认它，也不能鄙视它。码头文化有它积极的一面，敢于冒险，敢于尝鲜，敢于探索未知领域，并且在一定程度上形成团队合作。如果说将码头文化用现在的武汉精神来概括的话，码头文化首先是一种敢为人先的文化。但是码头文化有一个致命缺陷，在追求卓越方面做得不够，浅尝即止，小富即安。我个人认为这是码头文化的弊端，需要加以扬弃。我们应当大力弘扬“敢为人先、追求卓越”的城市精神，对一些“老习惯”要去其糟粕取其精华。</p>
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