“夜郎文化”到底是种什么文化？

2013-02-28 13:59:33 作者：陈家沛来源：光明网浏览次数：0

　中国历史上神秘的三大古国命运各异：楼兰古国消失在沙漠，大理古国成为著名的旅游目的地，夜郎古国仅在人们脑中留下一句“夜郎自大”的成语

　中国历史上神秘的三大古国命运各异：楼兰古国消失在沙漠，大理古国成为著名的旅游目的地，夜郎古国仅在人们脑中留下一句“夜郎自大”的成语。湖南新晃县16日宣布，将斥资50亿元人民币重建“夜郎古国”。（《钱江晚报》2010-10-17 ）<br /> 　　
　　说到夜郎国，人们能够想到的就只有“夜郎自大”这个世人皆知的成语，当然人们也会将其跟贵州联系起来。而且因为有大名鼎鼎的“夜郎自大”，很长的时间里，贵州因为拥有夜郎古国而脸红，而抬不起头来，夜郎国，曾经是人们避之唯恐不及的瘟神，是贵州人的一个割舍不掉的痛。可是随着斗转星移，历史发展到今天，情况发生了戏剧性的变化，贵州和湖南都将它当成了宝贝，争相要将它抢到自己的名下。之前，在即将动工建设的渝黔高速铁路在途经的贵州桐梓县夜郎镇将建小站，其冠名就引发一场“夜郎之争”。原本贵州方要将该站冠名“夜郎站”，但半路上杀出来的湖南方面提出异议，认为夜郎在湖南，贵州境内不能以此命名，铁道部经综合考虑，初定此站冠名“夜郎镇站”——瘟神变成香饽饽了，而这一切都是“夜郎文化”惹的祸。<br /> 　　
　　湖南人为什么对“夜郎国”如此多情？据说是由于处于湖南人头版图“鼻尖”上的怀化新晃县人文历史悠久，秦汉时期属夜郎国治地，唐宋曾两次置夜郎县。是中国稻作、鼓楼、巫傩文化保存最完整的地区，千百年前延续至今的“竹崇拜”、“牛图腾”与斗牛、斗狗等独特民族风情，构成了内涵丰富、扑朔迷离的“夜郎文化”。就是为重现这种“夜郎文化”新晃决定斥巨资50亿元打造“夜郎古国”项目，建设夜郎古国、夜郎大峡谷、燕来寺、舞水长廊4大景观共20个分主题景区。其中包含宫廷文化、民俗风情、万国使馆、雀巢农耕、创意集中营区等主题景区的“夜郎古国”，将重点体现“夜郎文化”和侗族风情，打造成独具魅力的夜郎文化休闲度假区。<br /> 　　
　　这就让我们不得不问一个问题：“夜郎文化”到底都包含些什么样的内容？是一种什么样的文化？按照新晃的观点，是“竹崇拜”、“牛图腾”与斗牛、斗狗等。如果说“竹崇拜”、“牛图腾”是一种很有地方特色的民族宗教文化，我们是没有什么异议的。而斗牛、斗狗也成为一种文化，而且恰恰是“夜郎文化”的一个组成部分，这就很有意思了。因为世人皆知，当年就是因为夜郎自大，让一个古国从历史的长河里经过短暂的里程而消失了。如果说这个曾经的古国有什么文化的话，其“精华所在”，不用说，就是典型的“夜郎自大文化”。夜郎自大正是这个国家如流星一样淡出历史的根本原因，从此，“夜郎自大”成为一个人们避之唯恐不及的瘟神。难道，因为夜郎自大而导致了一个古国的灭亡，这曾经的罪魁祸首，在千年之后的重生，竟然能够“凤凰涅槃”，焕发出那样神奇的魔力，可以让“夜郎自大文化”成为一个让许多地方政府争抢的香饽饽？<br /> 　　
　　如果纯粹从吸引游客的角度看，开发新晃的那些“竹崇拜”、“牛图腾”与斗牛、斗狗等独特民族风情项目，开发燕来寺、舞水长廊等，也是可以理解的，同时也是应该具有相当吸引力的。可是只因为曾经是夜郎国的治地，就要开发什么“夜郎古国”、“夜郎大峡谷”，甚至要开发什么“夜郎宫廷文化”、“万国使馆”之类的劳什子，就让人觉得实在不是在开发“夜郎文化”，而是在花巨资搞笑了——一个夜郎国的治地，有什么资格代表夜郎国？即便它还真有资格代表夜郎国，那么，夜郎自大文化开发的价值何在？当人们冲着“夜郎自大文化”而去旅游的时候？到底是沉醉于夜郎自大里不能自拔，还是反省一个古国因为夜郎自大而灭亡的惨痛教训？有了夜郎自大的文化，当地的巨额投资，是不是就会取得巨大的回报，让名不见经传的新晃因“夜郎文化”而一举成名天下闻？而财源滚滚？如此急不可耐地要花50亿巨资打造“夜郎文化”的新晃决策者们，对这个问题到底是不是心中有数？

关键词：夜郎文化到底